我的放下是害怕再度提起

当提起的时候不提起当放下的时候不放下，当放下的时候反而提起当提起的时候，反而放下赵州禅师和信徒的一番对话。信徒不能器物，赵州禅师只有怪他没有佛性，但赵州禅师又慨叹说人并不缺少佛性

说到底其实是一件事，因为你只能放下你曾经提起的你已经完成到，否则只能叫放弃，而不是放下，并且往往没有前面的放下，就不可能有后面的提起，而一旦提起就不能放弃，否则只能称为冲动

这两门课说到底其实是一件事，因为你只能放下你曾经提起的你已经完成的，否则只能叫放弃，而不是放下，并且往往没有前面的放下，就不可能有后面的提起，而一旦提起就不能放弃，否则只能成为冲动

原地踏步三分钟，提起双足根，放下再提起或者左右足根轮流提起放下每次三分钟，提起脚尖，让脚跟着地，双脚轮流进行，每次三分钟轮流屈伸，膝关节也可同时屈膝下蹲，双上臂向前抬平复原，每次三分钟左右

只能叫放弃，而不是放下，并且往往没有前面的放下，就不可能有后面的提起，而一旦提起就不能放弃，否则只能称为冲动，不能不算。真正提起这个道理，我也是经历了够多才逐渐有体会的，因为我原先就是一个既冲动又轻易放弃的人

之所以不敢放下，是因为没有感受的爱，比如想做自己喜欢的工作，又不敢放下自己现有的工作，害怕自己喜欢的工作，不能保证收入，又害怕喜欢这一行而被别人取笑，被别人看不起，内在是感到害怕的恐惧的。当我们能感受的爱恐惧就不在了，自然而然就会放下

没有钱不能布施的这个念头也要空掉一切，放下的念头也放下自然成就。一切志说不失性，即使回向一切置信以上几段是南怀瑾老师讲述提起与放下的文章，相信会开启大家的很多智慧

对于失去的你不能放下，又能奈何花朵猥亵了，不到时候不会再开放，流水逝去了，不复再来，人生要能提得起，放得下，唯有放下才能再提起佛经里吉祥草的故事，不是已经明白告诉我们放下的意义了

各位安东尼罗宾告诉我，在这个世界上，之所以有很多人不够大，成功不够，顶级的成功就是因为失利，当害怕失败，害怕选择害怕在讲孩子害怕被人，他拥有的成绩再度失去十二小时，多多少少在伟大的人物内心都会拥有恐惧时

放下烦恼，我的快乐放下自卑，获得自信，放下懒惰，获得充实，放下消极，获得进取，放下抱怨，获得舒坦，放下犹豫。我的潇洒放下面子，因为很多时候面子是虚假的，尊严，真正的有面子需要实实在在的内涵

要么是因为死亡意味着放手已知，你明白没有，或者我们害怕未知的将来害怕那背后是什么，或者害怕失去已知及我的家庭，我的美德，我的银行账户，我的朋友，我们累积起来的所有事物

另一段更真挚的看清放下昨天的事业，意味着你将重新开始另一份合适你的事业明明已经不快乐了，为什么不直接放下是贪恋，或者是因为害怕放下便一无所有，因为你曾经为之付出了

孩子对于学习是喜欢的，孩子一提起来学习就特别的兴奋，我特别的开心，或者说一提学习，我就特别的讨厌，或者我特别害怕学习我。尤其是考试一考试，我就害怕大家可以去思考一下，目前我们孩子是喜悦，是兴奋，是讨厌还是害怕

原先放下花瓶，实为狂蝉中所说的放下就是一个人内心自我的极度膨胀到以为没有自我是固持一种妄想，执着于一个放下，并非真正的放下真正的看破，而真正的放下是非常不容易做到的

我原先就是一个剂冲动，有情谊放弃的人，常常把冲动当作提起，把放弃当作放下，有时候甚至世道临头。我还说他不重要，说我不稀罕，与我无关，还没开始就放弃了，却合理化自己是个超脱的人人，真正能放下的事