修天大道

戒然有之，心大道无医师为大道，胜义而名耗尽善，减之不八三八之不脱之生意，即使不错，修之于生气的奶真修之于家气的奶，于修之于香气的奶长修之于国际，奶公修之于天价之类

人人使用大道为时施威尔大道胜义尔进行招胜，除天圣母苍胜序风采带利宴，有时施威道款飞道也在山见者不拔。山坡者不图子孙祭子不处，修着一身奇的奶着，修着一家奇的奶玉，修着一枪奇的奶长修着一天下奇的奶蜂，修着一天下奇的奶谱

行与大道为时始为大道，甚宜而民耗，尽招肾除甜肾，无仓肾。虚福文采戴笠剑宴饮时财祸有云视为道，夸飞到野灾善见者不拔善报者不托子孙已祭祀不辍，修之于身，骑得乃真，修之于家，骑得乃于修之于乡，骑得乃长，修之于国，骑得乃封修之于天下，极得奶朴

往往就误解了佛经的意思，为什么会误解，因为佛经圣贤书都是大道修真的大道，而修真大道都是给有应得的人修的，没有应得老天爷不允许他得道大道，所以就误解，不管福报还是智慧，都要相信老天的能力

是我既然有之行欲大道，唯一是位大道，肾遗二名耗尽招肾虚前肾五桑顺须夫文采戴立剑雁衣时才祸有余，视为盗，夸飞盗野灾，善见着不拔善，报着不托子孙，以祭祀不辍，修坠身骑的奶针，修坠家骑的奶鱼，修坠箱，骑的奶肠，修坠国骑的奶蜂，修坠天下骑的奶谱

第五十二第五十三章使我定然有之嫌疑。大道唯一世卫大道身影而名浩帝豪胜楚田圣武昌盛区富翁存在列定印影时，才会有与世卫道快飞到野宅第五十四章山建者不保上报者不脱，只生意，祭祀不错，修之于生，其的奶真修之于家。其的奶鱼修之于香，其顿奶长修之于国旗的奶粉修之于天下，其的奶粉修之于天下

央视委西一章第五十三章是我姐张有只降于大道为一是为大道善一而民耗尽超盛出田省务仓盛区福温彩带利剑夜影师才或有余说一道夸非道也灾。第五十四章山建哲布巴申报者不多此顺义，祭祀不错，修之于山，西德乃珍修之于家，其德乃于修之于乡，其德乃张修之于郭，其德乃峰修之于天下，其德乃普

修于大道为是社会大道，甚宜日命耗尽朝圣除田，胜无沧胜虚符文采，在立剑宴饮时才获有于社会道，夸非道远三五十四章善见者无法善报者不错，修之于深情，乃真幸追家切，乃于修追乡情，乃长修追国切，乃风修追天下情奶谱，故以升官，甚以相关。家以相关，相以广关国以天下关天下不会对天下之人栽。以此五十八茶余五十五章含得之后，比喻世子风差

心与大道的心知表示对有真知大道有真知，或者对我们社会的各种规律，家庭规律，修身规律，有真知，行使者的行于大道，行业大道有个标准定义，就是说你要在修辞于家之外再去帮助别人，这叫行业大道

今天是九月十一日，读道德经下篇第五十一遍，第五十三章，使我竟然有只行李大道为师，市委大道圣雅密耗尽朝圣除田胜无苍胜区符文彩蛋利剑夜饮食才或有余侍卫道夸非道也。在第五十四章善见者不拔，善报者不托子孙，以祭祀不错，修之于升旗的乃征修之于佳旗的乃于修之于湘旗的乃长修之于国旗的乃峰

里头生意，但是下午也不保护，上面不可打，而持有国务卿的不可以不修身子修身不可以不实行的事情，不可以，不知人的知人不可以不知天天下之大道，五个一行之者在武者天下之大道也

第五十三章使我戒然有之，行于大道为师，是谓大道甚疑而名号庆朝圣俗陈胜吾苍圣虚夫文采戴利剑宴影时才获有余，是谓道夸悲道野灾。第五十四章善见者不拔善报者不托子孙，以祭祀不错，修之于生，即得乃真修之于江，即得，乃于修之于江，即得乃长修之于国，即得乃封修之于天下，即得来普，故以生关生，以家关江，以乡关乡，以国观国以天下观天下，无何以知天下燃灾

第五十三章使我戒然有之，行于大道为师，是谓大道，甚宜而名号尽朝圣俗田圣吾苍圣虚福文采戴利剑燕影时才获有余，是谓道夸非道野灾第五十四伤善见者不拔善报者不托子孙，以祭祀不错，修之于生，即得乃真修之于家，即得，乃于修之于乡，即得乃常修之于国，即得乃封修之于天下，即得来谱，故以生关生，以家关家，以相关乡，以国关国，以天下观天下，无何以知天下人哉

使我既然有志心欲，大道夫为世为大道，甚宜而名耗尽朝胜除田胜无苍胜，虚浮恩采，带了一件烟瘾时才会有余，思维倒垮，飞道也在第五次站站着，不把申报者不拖子孙，你祭祀不出休，治欲升起的奶真休治欲降起的奶，于修之于香旗的奶唱，修之于国旗的奶凤，修之于天下旗的奶谱

选择天下优势，因为天下母记载器母一只棋子，几只棋子复仇性陌生，不待山西队比起门终身不清开，自己是终身不救，说戒然有志行。李大道为师，侍卫大道是一点儿人民行径山抱着不妥子孙一记死不错，修之于神奇的难真修之于家奇的难遇，修之于乡奇的难长休止与过期，待来风休止与天下期待来跑