上帝武装

对人的存在和世界来说，有一种囊括一切的秘密，而且他将在上帝认为合适和对上帝的爱战统治地位时，实现阿格斯丁用这种观点来理解他们认为不如此理解，就纯属杂乱武装的人和事，而且给这些人和事某种总体意义，某种历史哲学

叙事词是这样的，我在上帝面前做此神圣的宣誓，我将无条件服从德国家和人民的元首武装部队最高统帅阿道夫希特勒作为一个勇敢的军人，愿意在任何时候为履行此誓言，不惜牺牲生命

是不像上帝的动物，在它有知识这一点上是像上帝的，但在他没有理智这一点上，却又不像上帝造被造物和上帝的区别，总要通过一种否定上帝在同一瞬间理解所有食物，它的知识不是一种占有，同时也不是推理的或逻辑的上帝是真理

武装部部长斯坦东也变得惶恐起来，连忙发电报给各个州的州长，恳求他们派特快列车，把军队和志愿团送抵首都华盛顿里面，所有的店铺都已停止迎接教堂里传出凄凉的声音，男人们纷纷跪地乞求万能的上帝，拯救这座城市老人，妇女和儿童更是惊恐致志

赤祖虽然空虚也并不是全无兵马把手流民武装出击之后，那里还有一些此前归附流民武装的低人武装，然而他们却在紧要关头倒戈乡下留名武装的家眷都在赤足此地，一旦失限，则罗尚必会以这些家眷为筹码，迫使刘敏武装就犯刑事

黑格尔在这里实际上提醒我们，即便是我们要推到更退到最上边去，也还有二元上帝和他创造的世界上帝和他都创造的世界还有一个。如果要分的话，上帝是上帝再继续分的话，上帝可以分上帝创造世界的思维，和他按照这个思维创造出来的世界

主要的诠释把经验联系到某种超越经验主体的实在，甚至是超越经验环境的实在联系到不论是使用什么来称呼上帝称呼的上帝，这些经验被理解为上帝临在或来自于上帝的话或上帝的恩典

上帝在我们承认了自己的缺点后，给予我们怜悯，承认自己的缺点并不会吓跑上帝相反却能满足上帝慈悲为怀的渴望，将他拉得更近。反省过后，你会懂得你认为无法去爱的事物，那正是上帝召唤我们的东西

一种是唐代的方式，汉代的兵农合一是育兵于农，以及是群农结兵，把国防武装寄托于农民的生产集团，同时既是武装集团唐代的兵农合，一则是玉浓于冰。在武装集团寄托生产，不是在生产集团里寄托武装

一战揭秘档案之十四苏俄内战协约国的武装干涉协约国武装干涉俄国内战是指在一九一八到一九二零年间，由英国，法国，加拿大，美国，日本和其他一些第一次世界大战中的协约国军队联合对俄国内战进行的武装干涉

宣宗和朝臣都赞助一骂光祖的建策，招纳各地地主武装，去收复获宝具河北周郡河北一带势力最大的地主武装是占据真定的威州人武先遭在一二一四年蒙古军侵略河北时，午间的地主武装极具保卫洲西山

如果我们把上帝理解成一个任意型的版本，就是说我们质疑所有归属于上帝的好品质，比如友爱，理性以及上帝对这世界仁子的规划，上帝有可能是一个骗子，他有可能原本就不诚实会哄骗人，蒙蔽人

在总统和国防部长的指挥指导与控制下，负责对武装力量实施战略指导，制定战略计划，制定应急计划就需求计划和预算提供咨询，为武装部队的联合使用制定条例为武装部队的联合训练制定政策，为协调武装部队成员的军事教育和军事训练制定政策等

李先念在竹沟镇北窑主持召开军事会议，根据刘少奇提出的抓武装的指示精神，认真分析玉鄂边区对敌斗争形势，提出了发展敌后武装，开展抗日武装斗争的军事工作方针，决定成立新四军欲恶独立游击大队

总之，他们的信仰对象不再是一位有限的，一定的上帝不再是一位宙斯波塞冬或者赫派斯多等等一定名号的上帝，而是那绝对的上帝无名的上帝，因为他们的愿望和对象不是一个有名的，有限的城市的幸福