高中英语语音升降

四使阴阳，故脾胃论有天地阴阳生沙之理，在升降浮沉之间段脏器法时升降，浮沉，补泻图说阴阳升降论，阴阳受药论及四食用药加减法等东远事效方更载有用药法项和用药升降浮沉补泻法等

应该说和前人的本意是不吻合的，是违背的，因为我刚才说了，升降浮生的理论本身就是哲学当中升降出入的理论在于中药学里面的一个具体应用，那么升降势相同的升势上升降势下降，所以说和升降出入的升降也是完全一致的

升降出入是人体气化运动的基本形式，人体内气的运动称之为气机，而气化运动的升降出入是通过脏腑的功能活动来实现的，故又有脏腑气机升降之说，人体通过脏腑气机的升降出入运动

另一方面，大家不难发现，栀子池塘是水火的一个升降，大金龙汤是金木的升降，水火升降，类似于北京，上海各发一辆车对开，那金木升降，类似于从上海发一辆车到北京拐个弯儿再回到上海

除了上面这个有形无形向上向下的区别外，还有一个很内在很本质的区别是气，它就有生化，他就有升降出入素问六为止，大论云是以升降出入无气，不有故气者，生化之与气散则分支生化，吸引有气就有生化，则必有不生化，有气就有升降出入就必有升降息出入废

从循环网络看，循环血液从胸上行到头部是升下行到腹腔至四肢是降，从心脏开始上行与下行血液的升降分开，而上行与下行的血管结构都与升降相应而不同，这是生命本能按照生命的需要而硕照的气，这个气是为了本能的升降出入设计塑造的

只有契机升降，出入之间保持相对平衡，协调各脏腑的生理功能，才能正常气的升降。出入运动协调平衡，通常称作气机调畅，若气的升降，出入之间失去协调平衡，则称为气机失调

地震是什么，是丞相出入不是洪水，是升降出入，不是一颗种子埋在土里，温度，湿度适合了生出牙来越长越大，长成一棵大树，是不是升降出入，你用这个思维去把宇宙万物用升降出入去，衡量一下它的运动，你就明白了

说明左右为阴阳之道路问题有从脾胃论升降的追本清浊之气在阴在阳的问题，经就应用升降法论治脾胃病，谈个人临床体会脾气上升，胃气下降，升降相同，则医生通态，否则反顺为逆

又都是围绕整体契机的升降出入而运动，所谓非指一两个脏腑，就是说人体每一脏腑器官都有自己的升降出入的运动方式，而所有的脏腑器官又都是围绕整体气机的升降出入运动进行着协调的活动

应行和排戏排除体外，今一的书部排以及排戏立不开它的推动作用以及脏腑之气。有戏的升降出入就是我们讲到的气一定是升降出入气的升降，出入脏腑之气的旺盛，以及精益的一个书部，它排戏是否正常

运动的普遍性主要表现在一宇宙中的任何有形之体，自身都具备运动特性及升降，聚散等运动形式及所谓升降出入无气不有气的第二气的升降，聚散运动使宇宙充满了生机，并促使了生物的生长

气的升降出入运动正常，称为气机调畅，三气运动失常的表现形式，契机的升降出入对于人体的生命活动至关重要气的升降，出入运动一旦停息，也就意味着生命活动的终止，当气的运动出现异常变化

非而言之，由首经足经升降出入之分，实际上都是少阳湿热病的湿热邪气阻滞手少阳三焦升降市场那么足，少阳胆经的出入也市场温热，病足少阳，胆经有热，除了市场手上还含胶的升降也不正常。原因就是说

虽然他也讲了有两部分内容，气化跟外面要化，一个是人本身人的神人的精神在动里边支配生命活动，外面是气气在变化，天地之气有升降变化，人也就要随着升降变化，人有气的升降变化人还有本身神的变化