天遗志之东洲不忘
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我想审视延安烟水之阳湖体育院有之阳湖只在这游乐园西游,记人语味就是军演火车业火灾引进游园易得小子是我照样即可,与我有今生之间就已只有不可照意而欢。可照于当年,赵瑞玲已经不知将上至知识,不忘在乎我能是不忘了自己大王子妻姐妹几大不忘也知识不忘在乎播放山东广场,金元红最近今天几点钟关掉,也敢问待遇已约

暑假孟子第11遍后四章
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大学之道在明明德在新明在子遗志上支持,而后有定了后能按后能定,而后能得自己有点地,而后能进进,而后能安安后能略略,而后能得物。有宝宝是有宗所知,所先后自所先生的,逐渐到一股注意力

大学
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以齐国军兄至于十年,不克征相约弥父之兄,反军道也不忘挂第二五一下前一上不忘省不利有用网钢制为了来而为煮鱼类动而见刚动而应亨利正天致命也。击匪正有省,不利有忧亡吴王之绿河之矣

《易经》《道德经》《孝经》四十七天
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治愈不忘与不忘,毫发之间,戊戌明辨不忘什么不忘初心,不忘明心不忘志向书来亦死,甚肯切足谓远怀,此耻不懈,既勿立志之源,泉浑源泉,浑浑不舍,注意注源泉,浑浑不舍,昼夜迎柯,而后尽放乎四海

《答王天宇,示弟立志说,赠郭善甫归省序》2.28
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不甘其息,深深真人之心,以种众人之心,以后屈服着其一言若挖其事欲生长齐天姬浅古之真人,不知乐生不知,勿死其出,不心其入,不惧萧然而忘萧然而来而已,不忘其所,使不忘其所装,寿而喜之,忘而复之

20210504《老子庄子选5.6》4/66
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赫西宣袭者为一爷,有匪君则终不可宣袭者道胜德之善明,不能明知,不能望眼诗云误呼秦王不忘君子贤妻神亲戚亲小人乐其乐而立,即令漠视,不忘演康告约克明德太甲约故事,天之明命

第37遍《大学》《中庸》《道德经》
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六,二后楼定六二后,定耳后能静静耳后能安爱后容静定耳后能得物有文模式有宗所知,所先后止静道盈大学知道这边明德在新民这只遗志善知此有定耳后能静静耳后能安爱后能率略耳后能得物有

大学
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此三者不可致诘,故黄唯一其状,不在其上,被深深不可名,复归于物,就为无状之状,无物之下却为辉煌遗志,不见其轴心,其志不见其后知古之道,以虞姬之有能知,古始是谓道记第十五章古之发展为是者,微妙玄通深不可失乎,微不可失

第109遍《大学》《中庸》《道德经》
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下面我们再来具体分析一下昆门镇主住宅配八灶的吉凶所配造挂造的方位,分析吉凶,砍造正北方为昆门之绝命造镇主之天一造主行客中南多病短,寿凶艮灶东北方为昆门之生气灶镇主之六煞,灶主人丁不忘段子绝孙胸震躁

家居旺财风水学卷一第一章第八节
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广东东莞男孩儿在头顶鲁门处保留一处最多的胎发,叫做孝顺发或舅舅发亦为不忘咬月之恩后,老早也留下一簇胎发,用来扎成小辫儿,这样就能揪住孩子不让阎王爷强者天下的摊房

古代民风民俗之生育风俗8
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知乎得乌梅斯福就在在整个五味鸡,黄鸟鱼,肥鸡,灌木,鸡鸣爹爹也叫诗人,你归不务思,不忘义和和否归宁父母关机关关机之后,在河之洲有点儿淑女真的好久增资,现在走久治疗小淑女雾霾久治

关雎+葛覃 110遍
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若智不强益,亦不慷慨吐露,露置于俗,默默竖于情用,串服于凡庸,不免余下留意界外甥疏福智当成高远,不先贤绝情,欲弃遗志,使树积之志皆然有所存,侧然有所改任,屈身去契遂广之,问除贤令,谁有烟流和损于美趣和患于不济

诫外甥书
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七情不梦,七绝无忧,其实不甘其息,深深真人之心,以一种众人之心怡乎屈服着几亿盐肉妈,几次预生着几天鸡浅古之真人,不知乐生,不知勿死其出乎心情入不惧萧然而往萧然而来而已,不忘其所始,不忘其所终,寿而喜之,望而复之

2021年4月28日《老子庄子选5.6》4/42
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曾子曰是墓所事,实受所止,尽掩护妇人物,得人神心,我体反骨,君子必成其意,到时候得知善民之不能忘眼。我后天我不忘君子,贤妻贤儿亲戚亲向人唠啼,唠唠啼哩,自己默是不忘也

田方彦《大学》5遍2022.02.05
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若死骨之人,七情不梦,七绝无忧,其实不甘其息,深深真人之心,以种众人之心,以后屈服者,其一言肉蛙其事欲生者齐天即险骨之真人,不知月生不知物死其出,不心其入,不惧萧然而往萧然而来而已,不忘其所始不忘其所终,受而喜之,忘而复之,事之谓不以心捐道

2021年4月28日《老子庄子选5.6》4/42
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