损卦详解

损卦是损有余，以补不足，目的是求得阴阳平衡，在损卦中损下易上的格局，要求下卦损刚易柔，或损柔异刚。但损卦上下六爻均阴阳相应，下卦两阳一阴，初九阳居阳卫刚有鱼可以浊损制九二阳居阴卫

吴家则是说上九原为太卦的九三焦，下卦为内为佳，太卦的九三爻为下卦的家长，可是到了损卦的上爻后拥有了下面三个阴爻集的臣，却已经不再是下卦的一家之长，得臣无家损卦第六爻

也是北半球处于损卦时段，南曼球处于赶卦气候状态，损卦的中卦是益卦，风雷一卦，周易中将这两个卦排列在一起，作为第四十一和第四十二卦作为一对对立统一的卦，讲损下益上和损上益下的对立统一关系，有损必有益，必有损的道理

当损到极点的时候，事物必然会转变为意，在损卦之后是益卦，从卦象看，镇下训上分裂，雷动声势，护照彼此争议，从卦义看益卦由匹卦变化而来，减损上卦的初爻而补益下卦的初爻

当损到极点的时候，事物必然会转变为意，在损卦之后是益卦，从卦象看，镇下训上分裂，雷动声势，护照彼此争议，从画艺看益卦由匹卦变化而来，减损上卦的初爻而补益下卦初爻以阳易阴，以上易下

这一姚说明掌握损有余而易不足的原则，不仅至关重要，而且切实可行，损卦第三爻外结损卦，第三爻辞六三，三人行则损一人行，则得其有人生启示像中这样分析本谣一人行，三则于也

损益下去，所以是已是传往无咎，浊损之是说要斟酌情况来适当的损减，而不要损减太过了。因为太卦下面只有三个纲窑已经减去了一个初九，又是因为处在损卦又得急速的损减，这样的话就损减的太过了，到了应当要考虑损减多少的时候

无所耗费损卦小节本卦阐述了减损之道。卦辞指出损道当以诚信为本，在诚信的基础上尽量形式简约，而是否需要损核损多少要持守中道，并要与时协表明损道贵城贵石贵中卦辞同时提醒我们损下意上不可过过，则根基削弱

解挂之后，即使以损卦从卦象上来看，耿为山对为泽减损则中之土，才能够使山体更高，减损泽中之水才能够滋润山上的草木，这样统一起来了就为损卦。从爻象来看的话，损自太挂而来太挂下体前挂损九三之阳而补上六枝不足，使上体髋挂变为了梗挂，上体的宽挂变为埂卦

已是已经船是快速尧辞的意思，是说事情已经开始急速前往是没有救害的，而要酌情减损卦是从太卦变来太卦的，初九损下一伤深进到了上位，九二就被推到了初尾，这就是损怪的初九，接着就轮到由他来继续

与六五刚融相继，可以浮损六三阴居阳位下乘九二上映上九也无鱼可损。下卦三爻只有初九可损，而六三独往则可与上九相引，求得阴阳和合下卦走到六三，才在整体上有之一的结果

解卦之后，既知已损卦损失减损，失失去之意，当捡卦状态刚刚缓解，又遇到切身利益遭到损失之时，人们如果能够高度自警气息，减去各种缀庸成分，治愈损之又损，必能亦得亦心化损，失为收益

无家以及不是减损而要增益，没有灾难，正顾吉祥示意有所前往，得到臣民而没有自己的家上酒，在更卦中更为止，要佛损他来到上卦，正是为了一支他下卦护坤为臣名，但他为此离开

具体到摇向看六三到六五为三个英爻，可以看作三人行，王帝也作此解损者，损阴得者得阳六三便，则全卦为山天大叙六四遍，则全卦为火，则葵六五遍，则风雷意。三个阴爻无论凉凉，怎么组合，都是两阴同类相斥

今天是二零二一年三月十九号，今天诵读易经体四十已卦孙卦第四十已卦对下更上损有福，原籍无旧，可真力有忧，亡何之用，二归可用降探曰损下亦上其道上行损而游福，远及无旧科真立有幽王和之用，二归可用降二归，应有始孙哉