天欲定吾命

更新时间:2022-11-14 04:25

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戈子曰五十有五,而至于学,三十而立,四十而不惑,五十而知,天命六十而顺,七十而从心,所欲不欲绝命离子问孝子曰吾为繁殖于子高之曰吾母孙为孝于我。我对曰毋为繁殖曰何谓也

听友312760369 2021年4月13日 08:00

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子曰吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知,天命六十而耳顺,七十而从心,所欲不允许共议子问孝子曰吾闻。樊迟对此告之曰莫生,莫教于我而对曰吾为凡。琦曰何不以此为微商,瞬间引领指人当之引领,立志引领

论语1-3 2022年1月23日 21:18

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张悰晰

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子曰五十有我,志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知,天命六十而顺,七十而从心,所欲不允许。孟令子问孝子曰吾为凡淇钰子告之曰孟孙,问孝于我,我对曰吾为凡琦曰何谓也

为政第二

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咕噜噜廷烊

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其之,以礼有豕,且恶之曰吾始业务而至于学三十而立,四十而不惑,五十而知,天命六十而耳顺七十而从心所欲,不以举梦一子问孝子曰吾有凡此曰子,告之曰孟生问孝于我,我对曰无违

王翠云1 2021年8月10日 下午8:30

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王翠云1

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夫以江乌豫不欲以进天下江之定,知道我的经下篇第三十八章赏得不得是以有的,吓得不失的是以吾德尚德吾为一,而吾以与微下得微之而忧,与微上人为之而无以为上,易为之而优以微

傅建清 2021年12月31日 下午7:56

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傅建清

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无念而阻欲修,觉得永言配命,子求多福,因之未丧,失靠陪上帝一见余音,俊命不易,命之不易,呼傲而攻。宣昭易问有余阴自天上天之在勿生吾秀疑贤文王万邦作福,大明明明在下

诗经大雅(文王26)191002

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娜美ing

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性命独独送仙境里打开这个芝麻子,到这里上面的一张大大非常大片刻,没有非常明吾明天地之始,有名万物之母,故常无欲以观其面,常有欲以观其将此两者同赏,以明马同意之选

刘小丽 2022.1.30第73天不间断诵读《道德经》2遍累计30遍

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兰亭之舟

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孝经开宗明一章第一众离居于曾子,是子月,向往有之的要道一顺天下弥永和睦,上下无怨汝之乎,曾必惜吾欲汝吾身发夫寿父,吾不敢悔。伤孝之时也。必身行道阳明于后世,已显父吾孝忠也

孝经20200608学习第5天

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既命侯于周福侯府渔舟天命米长,因使敷勉灌浆鱼精绝作灌浆,常服服许王之近臣吾念而祖无念而阻欲修,觉得永言配命,自求多福,因之谓丧失靠陪上帝以见余音,俊命不易,命之不易,无恶而攻尊者

诗经大雅(文王20)190929

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娜美ing

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以此完型古之道书友在于是找宋巅尹文文齐凤而乐之,作为华山之官,以自表皆万物,以别越为始与新之荣命之约新之行,以尔和欢迎乔海,立情欲故之吾情欲故之情欲,至之以为主见吾不如救民之斗,进攻秦兵救世之战,以此周行天下上睡下降

2021-05-18《老子庄子选7.33》4/96

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菀莞wl

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且格子曰吾十幼武而至于学,三十而立,四十而不惑,五十而知,天命六十而耳顺,七十而从心,所欲处于举。孟逸子问孝此曰无为。樊迟欲子告之曰孟孙问孝于我,我对曰无为,凡迟曰何谓也

诗书日课《论语 为政第二》1-8 20210205

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诗书优游之听众土豆

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子曰五十而有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知,天命六十而耳顺,七十而从心,所欲不逾矩,莫以子为孝子曰吾为繁殖,欲与子告之曰目孙,莫教于我。我对曰毋为繁殖,欲子告之曰

论语,4月5日

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听友209752590

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子曰吾时又吾而至于学三时而立,四时而不惑,吾时而知天令六时而顺七,时而从心,所欲不逾矩。梦逸子子问孝子曰无为,凡直遇子,道之曰孟孙问孝与我。我对曰无为,凡时韵何谓也

孔元4.13自读为政第二13遍,累计32遍。理论100-101页一遍

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兜妮儿

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子曰吾时又无而治于学生,时而立事,时而无过五十而知,听命六十而顺七十重新所欲不逾局子曰五十又五而至于学,三十而立,四十而不破,五十而知天灭六十而顺七十而重新,属于不逾局

2022121《心愿词》《双一章》丶《论语》15~5段读7遍第3次陈旭日

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子曰五十二五十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知,天命六十而顺,七十而从心,所欲不允许。孟懿子问孝子曰吾为繁殖与子告之曰孟孙问孝于我,我对曰毋为繁殖约

论语,4月5日

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