堕入繁华
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这种境界是被年老沉磨的魅鬼所恼乱,等到魔星满足讨厌了就离开了他的身体,他自己和弟子们都会献于国法王,乃你应当先知先觉,才不知堕入轮回。倘若迷惑不知,便会随之堕入无间地狱

7.4 想阴区宇—想念中精神幻觉范畴的魔境
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暗中实行不育的事情,或者也能很精进地修道,完全吃食草木,做事没有定责,等到魔心满足,讨厌了就离开了他的身体,他自己和弟子们都会陷于国法王乃人应当先知先觉才不至堕入轮回,倘若迷惑不知,便会随之堕入无间地狱

7.4 想阴区宇—想念中精神幻觉范畴的魔境
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这种境界是被年老沉默的媚鬼所恼乱,等到模型满足,讨厌了就离开了他的身体,他自己和弟子们都会陷于国法亡难,你应当先知先觉,才不至堕入轮回,倘若迷惑不知,便会随之堕入无间地狱

7 4 想阴区宇—想念中精神幻觉范畴的魔境
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繁华之后是朴素的居士,浓淡相宜,明暗相识,静雅而肃解,不为你万千深色的虚浮。朴树的人不莫繁华,不其贪念,清澈而透明,不求你一生富裕的华贵居士与人心照不宣,事项繁华

20171013繁华之后是朴素
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南帝的最繁华的第十支地,最烦我的地华,最繁华的地段,人口最利己,人口最密集的区域所有人未来购物会局中于此,项目续集银陆续交房,重庆如夕重庆珠繁华之事,进而物业增值每增值地段增值品牌增值

听友303786988 2021年9月20日 下午11:51
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漫步在盛唐路上三之后一段时间,他写的诗总是很悲伤,到了金陵,感叹曾经的繁华不在到了,会稽大话,繁华依旧,然而救人不在。反正这时候,不管繁华还是萧条,在他眼里都是值得悲哀的事儿

漫步在盛唐路上(3)
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人唇齿清香,说起繁华复利就生厌的人,或许看见繁华复利,就喜欢言语恬淡季薄,欣喜的人或许置身恬淡聚搏就厌恶,必须扫除浓烈或淡雅的偏见,消灭欣喜或厌恶的情绪,这样才可以忘却繁华,复利而甘于干部超脱了

2020年12月31日《菜根谭》作者洪应明第四张闲适(第三节)
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由于只有一个人生颓废者,因此把它看作灵堕入悲观的深渊,执迷者又因此把它看作全积极占有的欲望,两者均未得智慧的真实智慧,在两者之间却接着说是包容的,两者有操乎两者之上

悲观 执着 超脱
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漫步在盛唐路上二作者徐黑之后一段时间,他写的诗总是很悲伤。到了金宁,感叹曾经的繁华不在到了惠基大话,繁华依旧,然而救人不在。反正这时候,不管繁华还这萧条,在他眼里都是值得悲哀的事儿

漫步在盛唐路上2
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世间的繁华是没有尽头的,一切繁华其实都是人内心自造的幻影,有时候也为自己得到了他,实际上却还离得很远,正如风景再繁华,也只是风景,只是身外之物,真正值得人去,追求的是灵魂的充实与心灵的自由

不生气你就赢了 085 一味追求表面的光鲜是在作茧自缚
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看起来要比同时代的此世界繁华年轻人喜欢繁华,在那段苍老的记忆仁微青也年轻,有谁没有年轻过,若是在古代三十岁的他算是一个穷酸的秀琼秀,才是没有前却有地位的读书可毕竟是在线

仁微青 016 繁华(1)
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如果你太过迷恋这些人,被他们的外表所迷惑,如果这些偶像的内在产生迷惑心灵频率堕入腰的频率,你可能就会因为崇拜迷恋他们,而与他们建立一种能量通道,进而被他们吸食生命能量

源池君東引記(十五)(上).mp3
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难道要去吴伯伯与不顾,可他是医生,怎么替医德和良知与不顾要留给儿子一切生的希望,就要把乌伯伯推入黑暗的深渊,要给吴伯伯一缕光明,儿子就要堕入黑暗的丘老救人则伤人

《躲得过规则,躲不过灵魂的拷问》——陈双媚
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这首词写道家的山中生活,修炼功夫,却没有堕入精工岔女黎龙谈虎这一套奇遇中制作罗丽描写的是山中风光了,悠长洞中岁月的洒脱,自然的美好和永恒,以及摆脱人事负担后的轻松

行香子/题罗浮_葛长庚
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了凡四训是说县市改命,而地藏菩萨本元金告诉你,不光县市改命,我们讲开花,结果开花是县市,改命县市报真正的果报。在轮回转世以后,你可以不剁恶道,你可以不堕恶趣,你可以不堕入恶鬼道畜生到地狱道

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