单田芳评书童林传42回集

因其不在契丹集，故称生女真，又有属女真又称核苏馆女真黄头女真因为入了契丹集，所以叫属女真回拔不女真回拔或称回罢。在明清时期称为挥发居于回拔河流域，压力将女真分布于鸭绿江中下游长白山女真分布在长白山一东至日本海

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伯留有及指纹之而有诗，集演诗人业而有诗集演子曰闲灾回业，一旦是一瓢演在楼下能不堪取优回业不敢欺乐，闲灾回业，再求约非不越，只知道吏部主业只约吏部主宰中道而废经入化

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直有缺滚，直有缺众山浮为众山，浮不知众。山府出组四母夜夜争夫切切争夫切切美怀米集四母帮帮挖卵枪枪，挖卵枪，枪亡命。众山府回四五回八完接接众山府足旗众山府足旗起归，四川起归

叔向退休后的第二年，恰好是集坛在周朝王室被周景王骂蜀典忘祖这件事儿在前几步的春秋当中，曾经为您提到过集坛，回到晋国，专门去看望书，像说起了这件事，并讨教如何应对

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强居珍应去渭南旅游闻讯集赶回到家中，拜集我妈娘家的许多亲戚到家拜祭，他们是我的韩春怡韩会仪表哥郑红和儿子侃侃代表他的母亲，即我的二镜子前来拜祭我妈的表姐，我叫四姨妈的后人鸡傅正中表哥嫂

潮五灵脂盐湖锁没药，小回乡干姜小回乡是干姜的，萨是肝经的散寒药，这个方也是厥阴的方，此方可用去集种子安胎去集指的是上腹肌块儿痛或不痛，少腹痛而无肌块儿或少腹胀满以及精血不利

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许施尼格后来在他的回忆录里面描述了他在这些年里面受到的单独监禁和后来在集中营里面是活在活死人中间，那些生活到最后，除了他之外，还有一些遭殃的显贵人士一起被关进集中营

吐蕃统治者担心，回湖过度集中，对自己构成威胁，便将回湖部众分散安插在不同地区回湖，受当地社会经济的影响，定居现象更为普遍，经济生活也逐渐向半木半农转变。回湖在农业中采用了河西地区先进的生产工具，促进了生产力的发展

六二明迁尊己相约，明前征集中心得业就是三老千君子有终极相约老千君子万名服务业六四五不利回钱向远无不利回钱不会造业。你不负以其名，利用清法，不利相约，利用清法天不飞

诗集秦风皆甲曹操白鹭为双，所谓宜人在水，一方受回仇之道，祖且成受有仇之外，在水中要皆甲，其妻白鹭为昔，所谓宜人在水之，每受回挫之道阻，且接受油挫之丸在水中吃揭甲采。白鹿为所谓野人，在水之乙受回挫之道阻，且又受油挫之丸在水中吃主