剑神无天

为天无以清将，恐烈地无以宁将，恐废神无以灵将。恐些古物迎江孔节万物无以生江孔灭猴王无以高贵江孔爵故贵以剑为本，高以下为基夫，是以猴王自谓孤寡不古，此非以剑为本邪

其至之天无以清江孔烈地无以凝江孔，肺神无以灵江孔歇古无以迎江孔节万物无以生江孔灭侯王无以贵高江孔绝故贵以剑为本，高以下为基，是以侯王自称孤寡不古，此非以剑为本也

胡王得一以为天下真，岂置之天无引擎将恐烈地无引领，将恐发神无引领，将恐歇古无引营，将恐接万不无隐身将拱面猴王无以贵高将拱绝，故贵以剑为本，高以下为基，是以猴王自威，孤瓦不鼓，此谓以剑为本也

为天无以轻将恐灭地无以灵将，恐废神无以能将恐歇古物以灵将恐结万物以卫生将恐灭猴王无以证将孔爵古贵以剑为本，高以下为基，是以猴王自称孤寡不谷，此非以剑为本，以本耶非乎故

古得一以盈万物，得一以生猴王得一以为天下真其志之天，无以轻将，恐烈地无以凝将。恐废神无以灵将恐歇古无以迎将恐结万物无以生将恐灭侯王无以贵高将孔爵古贵，以剑为本，高以下为基，是以侯王自称孤寡布谷，此非以剑为本，也非乎故

其置之天无以清江孔烈地无以宁江孔发神无以令江孔邪故无以应江孔节万物无以生江，孔烈厚望，无以归高，江孔绝故，故以剑为本，高以下危机是以猴王自称孤寡复古，此非以剑为本，言非胡故治术欲不欲无欲，不欲碌碌，如欲落落如石

王得意以为天下真其志之天，无以清监孔炼地无以阴监孔肺神无以令监口线孤，以应将红剑光无以升，将红面红光无以贵高。将红军股不以现为本高，以下危机是以河汪子为股寡不孤

章西之德，意者天德，意以清地德，意以灵神德意以灵古德意以阴万物德意以生何亡德意以为天下，真其自知，天无以清江恐烈地无以临江恐废神无以临江恐歇古无以迎江，恐劫万物，无以生江恐灭侯王无以贵高将孔诀故贵以剑为本，高以下为基，是以侯王自卫孤寡不孤，此非以剑为本耶

医者天德医以亲地得一以零神得，一以零古得一以赢万物得一以生猴王得一以为天下真其志之天无以秦将恐烈地无以临将，恐发神无以临将孔歇古无以迎将孔劫万物无以生将孔灭猴王无以贵高，将孔爵故贵，以剑为本

其制之天无以清江孔烈地无以灵，江孔发神无以灵江。孔邪古无以阳江，孔邪万物一生将恐灭和万物一会高将恐绝古贵一剑为本，高以下危机是以猴王自称孤华不公此，非一剑为白也

地得一亿名，神得一亿，名不得依，据言观无得意，万物得一以身投亡得一以天下，真以为天下真即置之天，无以亲将统列地无一名将统废神无一名将统歇，如吴亦明江台节万物无以申将，提炼猴王无以会高将统爵，不会以剑为本，高以下为基事业猴王自为孤寡不苦，此非以剑为本邪

西之得一者天得，一以清地得一以宁神得一以灵古得一以赢万物得一以生猴王得一以为天下真其志之天，无以清将，恐烈地无以凝将，恐发神无以灵将恐歇，古无以赢将恐劫万物无以生将恐灭猴王无以贵高将孔爵故贵以剑为本，高以下为基，是以侯王自卫孤寡不古，此非以剑为本爷，非乎故

神得意以灵古得意，迎万无得以一生猴王得一位天下真其志，天无以轻将恐烈地无以凝将，恐发神无以灵将，恐先古以迎将恐结万物一生将孔灭猴王无一贵高将孔爵故贵一剑为本，高一下为极

万物得一以生侯王得一以为天下真其志之天，无以轻将，恐烈地无引，宁将恐发神无以灵将孔歇万物无一生将恐灭侯王无以正贵，高江恐绝，故贵以剑为本，高以下为基，是以猴王自为孤寡

德医以身俄王德医以天下真其志之天，无以清将，恐烈地无以宁将。孔发神无以宁将孔歇古无以迎将孔劫万物无以生将孔灭猴王无以贵高将孔爵故贵以剑为本，高以下为基，是以猴王子春孤寡故谷