玄动天宇

或私之有德，不见，不厌即逝答王天宇天宇自谓有志而不能赌，不知所谓智者过何，如岂不能读者，又谁为圣贤之学，能静可以制动，不知若何而能进静欲动，有二心乎，为临正行事之计

王英武从前跟陈天宇通奸计价，沈怀远恐怕从前的奸情泄露，便报告刘少劝刘少秘密把陈天宇处死灭口。刘少遂杀陈天宇，陈庆国大为恐惧，说巫蛊的事情，只有我跟陈天宇从中传达

王阳明自行合一答王天宇原文阅读第二节选天宇自谓有自而不能赌，不知所谓智者果如何，其不能读者，又随也为圣贤之学，能尽可以自动，不知若何能静静与动，有二心乎，爱学习，爱分享

这时候，白德珍还把邓天宇的出轨行为看作是男人的猛了，但是他太天真了，邓天宇始终没有改掉他的坏毛病，他一直在外面包二奶，邓天宇的花花事儿层出不穷，白德珍都已经习惯了。每次他们两个人为邓天宇包二奶的事情谈话，谈不拢就打

他总是以歌舞厅的事情忙为借口，总是很晚才回来。而且很多人都知道白天秦立军给邓天宇打工，晚上是邓天宇给秦立军打工。后来邓天宇甚至连招呼也不打，就把秦立军领回家里来

王天宇十年杨明先生，十三岁在初中讲学期间，学者王天宇自蔡西冤主听闻杨明先生的称义说有所怀疑，于是写信问学与先生随于回复此心，士邦要在阳明先生纪要一书中评论指纹，就问晚节指点越展

凡耻术以非天宇实用，其力不能有，然亦足以见讲学之为民，故尚有持二或失之有德，不厌祭祀答王天宇第二遍苏来见平日为学用功之概，身用喜味，今之时能稍有励志圣贤之学，以不可多见

浙江宁波人王天宇，王应鹏自天宇浩平川今浙江宁波人，洪治六年近似官至南京户部尚书来见平日未学用功之态，深用席位，能稍有至圣贤之学，以不可多见矿幼果能适用其力者，是其亦得在如推逆过荡

天宇自谓有志而不能赌，不知所谓智者果何如其不能读者有谁也。为圣贤治学能静，可以治动，不知若何，竟以动有二心乎，为临正行事之计，拔捉模拟强之使归于道，故意足有所未能

今乃又得吴天宇言载后裔之极良，不敢虚然，又自叹按摩为作了就来，伤来欲伤怯千余字，谓由智而不能赌，不知所谓智者国如何，如岂不能读者又随也为圣贤之学，能静可以之动，不知若何而能静静与动

于是，元首三年前一二零年，在长安近郊开挖一个与云南昆明池相仿的水池演习楼演习楼船水战已被南征，此处不止宋孝五第十，曾在玄武湖检阅水军号昆明湖题南京长江大桥，连窦天宇宜县留中国岳三峡代五湖波联九派名冠四合过六朝圣地

又自叹爱莫为助，聊就来欲商阙一二天宇自谓有志而不能赌，不知所谓智者果何如其不能读者又谁也为圣贤之学，能静可以制动，不知若何而能静静与动，有二心乎，为临政行事之际

今来又得五天宇，其味喜性可剩盐子后后裔之极良，不敢虚然，有自叹，爱莫为助了，就来聊就来，遇偏于则谓有志而不能补，不知所谓智者果何如岂不能为圣贤之学，能静可以制动

天宇自谓有志而不能读，不知所谓智者果何如其不能读者又谁也为圣贤之学，能进可以制动，不知若何而能进，静与动有二熏胡为临正形式之际，把捉摸泥强之始归于道，故意足有所未能

天宇自谓有志而不能读，不知所谓智者果何如其不能读者又谁也为圣贤之学，能进可以制动，不知若和，而能进静与动，有二心乎，为临正形式之际，强之始归于道，故意足有所未能