人不懂树的悲

诗既是无名，就是指在语言上行动上，思想上不明你的病人应无名不懂得要广结善缘，不懂得娶我之间的关系，不懂自己的未来，何去何从，不知如何，慈悲待人，不知如何学习巧妙，不知如何联络网

如果那个人不懂你悲欢不懂你所言，那么即便身体再近心，都是相隔千里，与其讨好别人不如快乐，自己在文末点亮在看余生，让合脚的鞋带你去看风景与合拍的人，并肩走向繁花似锦

对于没有戏院的那个人来说，由于不懂得为他人着想，不懂得付出，因此遭受了前者的报复。他们的悲剧结局由他们的自私造成的，美好的事物应该分享，而不是独享美好的人生，应该爱人

他们总认为自己的地位还不够高，存款还不够多，成就还不够大，生活还不够完美，也从不懂得珍惜身边所拥有的从不感谢之前经历的人和事，只是一味的从早到晚，悲悲切切，凄凄惨惨

经典植物分类学与园艺学是两门学科，但是我们发现，植物分类学家在不懂茶叶产业，不懂茶叶，社会伦理的背景下，仅仅一品山茶树植物的性状，分出来的类别与人类利用时的选择存在着一种难以解释的默契

熬心叨叨，高求翱翔，胡求在堂，起步耳思我心忧伤高求如高日出有要日出有要起步而思中心是道诉观宿关树建宿关西树建宿关西吉人峦溪吉人峦峦溪劳心团团溪树建素依稀树见素依稀，我心伤悲兮

肃关肃建肃关西吉人栾鸾心劳心团团心树见树一兮，我心伤悲兮，聊与子同归兮，树见树壁兮，我心运皆兮，疗于子如一夕一百四十八，喜有长处菠萝起之腰肢卧乐子自无知，喜有长处菠萝奇花

在那里，人们可以见到一块茶园之悲，碑上绢刻有日本醉骨指茶园的文字，悲之四周有若干高于人等的茶树为罪称大使，手执日吉，社神道秘，密记云日及茶园之悲，为传道大师罪称所立，其周围有其茶子

我当年读佛经讲芭蕉，当然我是看过芭蕉树的，但是不懂佛经的比喻就去砍了猪，芭蕉树硬把它扒开，才看到中间是空的，岂止是芭蕉树，世界上万物的中心都是空的，比如桃子的河

冬天的树，在冬天，我常常不由自主地会问一棵树，停下脚步，一棵掉光叶的树，那棵树或许是棵银杏，或许时刻刺贵，或许是个苦力数，或许是颗桑，他们一律的面容安详，简洁清爽，不悲不克，不满不藏

高酋卢高日出有药起布尔斯中心是道一百四十七宿关树见宿关西及人栾鸾西劳心团团兮树见素依兮，火心伤悲兮，疗于子同归兮，树见素必兮。我心运皆兮，疗于子卢一兮，一百四十八喜有常处

苏老师讲过经常讲的一句话是老板时数员工是疼树，长疼不长，藤树就会被其他藤罩上。藤长树部长藤旧会造上其他的树。老板一直学习员工不学习，老板就统一不了思想老板的员老板思维员工听不懂员工成长，老板不成长，员工就会跳槽

高酋卢高日出有药起布尔斯中心逝道一百四十七宿关树见宿关西及人栾鸾西劳仙团团西树见素依稀，我心伤悲兮，疗于子同归兮，树见素必兮。我心运皆兮，疗于子卢一兮，一百四十八席有长处，其有长处

有三种树道有军不能够侍奉，而要求自己的下级服从领导就不是树道，有父母，双亲不能尽孝道，有儿子却要求孝敬自己，也不是树道有兄长，不尊敬重视，却要求弟弟尊敬顺从，自己也是不懂术道

高酋卢高日出有药起布尔斯中心市道一百四十七宿关树见宿关兮及人栾鸾兮劳心团团兮树见素一兮，我心伤悲兮，疗于子同归兮，树见素壁兮，我心运结兮，疗于此炉一兮一百四十八席有长处，喜有长处厄挪