茅山捉猎人

这茅山之外，突然传来了响动了，一股股的湿气飘荡进了茅山神殿大放神光山上，道士全部都出现站在茅山山门之外，有道士推门进来，慌张的说道陈长老，陈长教有一大批行尸正往茅山进发，我们宗主让二位先到茅山的华阳洞去暂时躲避一下

南京药王庙也是一个著名的药士，恍惚中，他又好像置身于登过的许多名山武当山，大蝶山，茅山牛首山，面对着许多农妇渔民乔哥猎人鹤零一记性询问一点儿不夸张地说他为本草纲目堵破了万卷书，走遍了万里路

他们还有一个更加科学的名字超自然现象，研究者也就是说，他们致力于搜寻并研究超字人现象和事物并不是真的要把幽灵捉起来超度。澳大利亚导演本劳伦斯有一部纪录片叫幽灵猎人，他讲述的就是一位幽灵猎人杰森金的故事

先由猎人找到有额的地方，举旗帜为号，周围敲起贬股，发得精气放音，捕捉到额坠下后用次额追次子举情投德宴祝贺出纳波一海东轻步投鹅带有多少固定的典礼性质，一般契丹猎人当只是四阴捕捉飞禽

白袍子这种白袍子就像是狼群里出现的背一样，如果人捕捉杀死了他的配偶，是一定要报复的。而报复的手段就是趁猎人不注意从身好悄悄接近一头，将人撞下山崖。过去三棵树村里还真有被白袍子报复而死的猎人

原来在白玉蝉以前，上茅山并无画符损水，驱邪治鬼之法只一味修真，即至白玉蝉之后，上茅山才有了神宵派跟龙虎山，张天师分庭抗礼，接着连上茅山，原来的轻微派也用雷法来画幅做法了

不过在茅山以外，像我刚刚提到的衡山还有天台山，他们却慢慢的兴盛起来。有些资料里边看到那个时候，衡山的兴盛已经不疏于原来的茅山了，而且以天台山为中心的吴越一带，还专门兴起了一个茅山道的支派，就被叫做天台山派

这些自认为是怀才不遇的野狗们都以为找到了知音，终于就做了公司的主人，不用再忍受猎人们呼来换去的不快了，不用再为捉到足够多的兔子而去累死累活了，也不用眼巴巴地祈求猎人多给两根骨头而拌的楚楚可怜这一切

经过陶弘景数十年的经营，茅山作为上清派基地的名气越来越大，不仅陶弘景的学识名气远播，而且他以后的茅山传人也大多是比较有学问和名气的上清道士，从而是茅山一直保持着他在上清派中的中心地位

猎人经过思考后，决定不将分得骨头的数量，于是否捉得兔子挂钩，而是采用每过一段时间就统计一次猎狗捉到兔子的总重量的方法，按照重量来评价猎狗，决定其在一段时间内的待遇

是半株吃火，搬出吃胡纸的事，古时猎人想捉到老虎，由于无法擒获强大的老虎，就将自己装扮成一只猪，把老虎慢慢的引过来，趁老虎放松警惕时，出其不意的喜鸡老虎一举情之如何拌猪吃虎

他们中有专门捕捉活食的猎人，有专门气类，蜂巢的泥土降，有专门整理容蓄的纺织工有专门负责裁剪制树叶为建筑备料的备料工，有负责给木头钻研的木工，还有在地下打地道的矿工等等

现在却有很多猎人突然发现了这些行动诡异神秘的人，而这些人每次出现都是在猎人们瞄准了猎物，准备射击时突然出现又突然的失踪，好像是在故意干扰猎人们打猎由经验的猎人。老猎人说，一定是他们不愿意猎人们再在他们的村庄的范围内打猎

这时，一只白鹤飞进，刘家变成一个女泥，给了刘三娘一颗红药丸，并跟他说自己本是白鹤仙子，不幸被猎人捉住，多亏刘家母子才保住性命，特用井水报恩，没想到竟给他们带来了麻烦

驱逐率被一群猎人活捉后，送到了先锋官回湖将领和斯麦里处又被者别押解回。喀什格尔士兵将一脸污垢衣衫蓝缕的驱出率压下囚车，绑在曾经钉死老汉房的城门之下，折别通告全程百姓