你相信报应吗

在相当长的一个历史时期，我们把所谓的命运和因果报应看作是迷信作为腐朽的东西批判否定，而稻盛先生却化浮朽为神奇，从青年时代就相信了宇宙中明明存在的命运法则和因果报应法则相信

可是你说我因此就受了报应，我是不会相信的，但是我回来一看，果然我有点儿上火，可能昨天晚睡太晚了，嘴角起泡儿，你说我嘴角起泡这个事儿和我扔垃圾不够准，这个事儿有没有因果关系

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大家都不相信英国报应的法则，因为做好事就有好的结果，做坏事就有坏的结果，这样的事情不能及时而鲜明的呈现，所以大家都不相信，确实在短时期内，这样对应的结果往往出不来

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以绳书作为优良的护书的报应，以问友作为明亮的窗的报应用来跟干燥高爽的局势。相对以烟熏作为眼睛的报应，以奋臭作为鼻子的报应，用来跟以前的享受相厌，相对以跋涉路途作为脚的报应，以背负行囊作为肩膀的报应，用来跟以前的叫马仆役

多数任人认认为它不符合科学，而复制遗秀对照近代的所谓理性命运之说归于迷信一类。而因果报应就像骗小孩说做坏事会遭报应的，被看作一种低级的道德教育的手段。而凭今天的科学水平，还无法证明因果报应这只无形之手的存在

据春山茂雄研究，人体内吗啡的分泌和马斯洛需要层次的金字塔理论惊人吻合，吃饭能带来愉悦人在生理基础上是快快乐的。在实现安全爱和尊严的需要的过程中，伴随着更大量内吗啡的分泌，让你感知自己的幸福

原了凡心原了凡，虽然和远古禅师两个人在禅堂里三天三夜布带一起妄念他没有到无心的程度，他只是一点先把烦恼扶住，不是定功。他相信一切皆是命运，相信因果报应，远古禅师叫他更建一步，要定修持，转题奏是定修望直住，没有了，真性就显露出来了

我们在前几天的课程已经给同学们讲过了刑法的，根据大家想一想是报应还是预防他的两个基点是报应还是预防，一定是以报应为主来追求预防，那么预防其实不能说是刑法的，根据应该来说是刑法的目的

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我们确实很容易被表面的现象受迷惑而不相信经典，即使读书读盛行，经典读了几十年，常常看到这样的事情，尤其是自己遇到这样的事情，也觉得想不通，因果报应也会起很大的怀疑

他才恍然大悟前世别人因自己而损失，金氏从自己手上夺回，而别人欠自己的议会，如数奉还天道，如此，人竟愚蠢的算计经营到头来只是空忙一场，每代这才相信因果轮回报应不爽，比什么都可怕

他说能够享有价值一千斤产业的人，肯定是能够承担一千斤福报的人，能够享有价值一百斤产业的，一定是能够承担一百斤福报的人，应该饿死的人一定是该遭受饥饿报应的人或者饿死报应的人

袁了凡想要改变自己的命运，首先确立了一个因果报应的世界观，无条件的相信自己的念力和行为，一定可以改变自己的命运，制定了一套详细的生活原则，每天坚持去做，这都是从源头上为自己的人生找到彻底的解决方案