天下无僵
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万物得意以身后王得意,以为天下政机整齐制止,液伪天物已经僵控裂,地物已经僵控,肺神物已经僵空,邪故物已经僵空结万物未生僵空灭侯王为贵,高枪空诀郭贵一剑未奔高一下为己示意,侯王自称孤寡不孤

0221道德经全文.m4a
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一家人,一个情人,一家长,一人,一个轻伤,一人男的一个周乱,七八九十,除以一千分之一人,六个僵尸在天下,一人命充值接触在天下一百二十名充值,我们起错零分之二米,不受十五斤的有主角霍邱主任无主角,或非主人受伤,无身吾受伤

2021.4.6—大学(第66-70遍)
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彼取此细致得意者,天得意,清地得以凝神,得以灵苦,得以赢万物,得以生猴王得以闻天下真其志之天,我一情将恐烈地位,您将口费沈伟玲将孔歇孤于营讲孔爵,万无一生僵空面和王被会高将孔爵攻归于剑高一下,危机是一声

赵敏馨香公主 2021年11月21日 上午7:25
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天下就不迅速的群系而响,应有谁敢和听,从而后歌曲大国的僵住,消落强国的威胁,以分封诸侯,诸恢复之后,天下就会感恩戴德归逢听命,逾期闻守齐国固有的疆土具有骄河似水流域,用奔德敢招诸侯,空前谦让,那么天下的君王就相继前来朝拜齐国

兔死狗烹(中)
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不敢以取强果而勿精果而勿防果而勿僵,果而不得已,果而勿强,勿壮则老,是谓不到早已第三十章以盗佐人主者不以兵强,天下其事好怀失之所处,千集升烟大军之号必有并有胸年善者果而已,也不敢以取强

老子 道德经 第30章,31 章 , 32 章
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恶不失恶臭,不失诗人不诗不识胳膊症不识不得其将捕食不得气降,不是肉虽多,不是肾,不使盛食气热虽多,不使盛食气为酒,无量不极乱为酒,无量不极乱苦酒是我不识不久是朴不识不撤,僵食不多,食不撤,僵食不多,食不素肉,肌肉不出三日肌肉不出三日不失之意

20220224论语乡党篇第十第3回
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何谓贵,大患若生无有大患者,谓无有生,即无生,无有何患,故贵以生泪。天下若可记天下爱以身为天下,若可托天下第十四章是知不见名曰宜,听之不闻名曰兮,活之不得,名曰微

2022/02/ 18《老子》第68-70遍节拍200
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何谓贵,大患若深无有大患者,谓无有深即无深,无有何患,故贵生为天下,若可弃天下爱以身为天下,若可托天下第十四章,视之不见,名曰疑,听之不闻名曰兮,博之不得,名曰微

《老子》(194)2022.2.19
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何谓贵,大患若生无有大患者,唯无有生,即无真,无有何患,故贵与生为天下若可积托,若可济天下爱以生为天下,若可托天下第十四章,视之不见名曰仪,听之不闻名曰兮,薄之不得民曰微

《道德经》3.11
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若今何谓贵,大患若深,无有大患者,唯无有身,即无身无有和患,故贵于生为天下,若可记天下,但一生为天下,若可托天下,视之不见名曰疑,听之不闻,名曰心,博之不得,名约微此三者

道德经全文新读(19)
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道也是万物的母亲,天下之至,柔持成天,下之至间,无有如无坚路无坚天下最柔软的东西才能驾驭天下最强坚强的东西,唯有以无有才能进入没有间隙的实体大国者,下流天下之赤

以水为师
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何谓贵,大患若深无有大患者,谓无有深即无深,无有何患,故贵以深为天下,若可弃天下爱以身为天下,若可托天下第十四章,视之不见,名曰疑,听之不闻名曰兮,博之不得,名曰微

《老子》(169)2022.1.17
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何谓贵,道患若深,无所谓,以有大患者,谓无有生,即无生,无有何患,故贵以生为天下若可济天下二以生为天下,若可托天下第十四章,视之不见,名曰宜,听之不闻名曰兮,不知不得,名曰微

20201203《道德经》1遍累计25遍.m4a
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何谓贵,大患若生无有大患者为无有生,即无生,无有何患,故贵以生为天下,若可及天下爱以身为天下,若可脱天下第十四章,视之不见,名曰以听之,不闻曰兮,薄之不得。名曰为此,三者不可治结,故混而为一

郭春 5.30 上篇第十七遍
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何谓贵,大患若深,无有大患者,以无有身,几无身,无有何患故。贵身为天下若可济,天下爱身为天下,若可脱天下第十四章,道态恍惚,世师不见名曰仪,听之不闻名曰兮,不知不得,名曰微

《道德经》第19遍完
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