神泣天道法则

先贤利道的目的之一是推天道，一名人士，中医所设正是典型的天道与人事，作为宇宙本源万物法则的道，在中医理论体系构建时，自然就成为所效的规律与准则，是以中华一道的本质是天人之道

上古圣人悟道此理便效法自然法则用来处理人事，做人，处事，效法，天道尽量地贡献出自己的力量，不辞劳苦，不计名利，不鞠躬，秉承天地生生不已，常养万物的精神只有师出，而没有丝毫占为己有的倾向

此事天理天命，天道之偏于气，话说但以为其神理所惯，权气是神，全神士气及全神士气则无限量之无穷，复杂者气，故意天理天命天道重视。就此说天理天命天道即是偏于气说的天理天命天道，而此其对于无个体生命有一种超越的限定而无个体生命。对此超越限定言即有一种遭遇上之距离与参差，因而有所惩治

今天，在道义课堂，我们共同学习天道，地道，人道的秘密，大悟之人的诀窍。周易千卦中说天道亏盈一千地道便迎刘谦神鬼害盈福，谦人道物盈好迁天道，地道，鬼神之道，人之道，可以说都在一个签字里了

鞋子都跑掉了几只天道点加一天道点加衣天道点加一山顶凉亭中夜神注意到那些游人们反应时，心情随着天道点的加速跳动也变得愉悦了起来，这才刚刚进行了一半而已，就已经积累了五十多的天道点，眼看之前夸大的一百点马上就能赚回来了

又所谓体现天道，也只是把天道之可以透露于心中人中即道的理性中者而体现之，并不是说天道的全副意义或无限的神秘全部体现出来，鼓中庸云及其制也随圣人有所不知，有所不能

实际情况并非如此，在人族历史上的确存在盘古大能，但并没有红军老祖，这是被后人杜撰虚构出来的角色。三清等圣人也是存在的，数量不多，但也不止七位。而在这些圣人之上的也并非是天道。在普通人眼中的天道，实际上应该是世界本源蕴藏了一个世界的法则力量

其德与日，月何其名，与四十和期，去与鬼神和其吉凶即体现无限制。天道与天地，万物为一体而呈现无限的意义。人呈现无限的意义方式，人的完成。而此人的完成亦是天道就完成天道，影响，其自己天人风一而不二

尽管繁杂，但最后还是各自归附，其本性顺应其赖，以生存的道复归本性复归，顺其赖，以生存的道便可以平和虚静，能够平和虚静，便可以说是依从了天道客观法则的命令，恢复了天的

是因天道生长的万物，同时具有各自的运化法则的，我们不能改变万物的规律，但是我们却可以运用规律来维护引导事物维护，但不能占有引导，但不能主宰，这样是符合自然，规律运化的方法

上六名签利用刑事争议国相约名签之位得意可用刑事争议国也牵挂第十五干下坤上千分天道下迁，亨君子有终团约迁亨天道夏季尔光明贝尔不可余天天到夏季而光明地道贝尔上行天道归，因而一千地道变影儿留签鬼神汉银而浮千，人道乌银而耗千尊，而光贝尔不可于君子之中也

第三十九章神天道国泰民安北天道灾害不断，惜之得以者天得以清抵得以宁神，得以灵古，得以应万物得以生猴王得以为天下真其志之天物，以轻将恐烈地无以凝将，恐发神无以灵将恐歇古无以迎将孔节万无以生将孔灭侯王吴以真将孔爵故意见为本高，以下为基

解析顺应天道生长的万物，同时具有各自的用化法则的，我们不能改变万物的规律，但是我们却可以运用规律来维护引导事物维护，但不能占有引导，但不能主宰，这样是符合自然，规律运化的方法

天道夏季而光明，地道悲远的上心天道黑影还一日间地道电影，还是由谦鬼神害人而浮谦人到雾阳号间千间而光悲而不可于君子学周演相曰地中永山千捐，请以后多一贯趁我们平时初六千千君子

有规律之下，有法则天道和规律，有自然的，有人性的，还有文化的你，可能在你自我保护全力以赴，伤害对方的时候，忘了这些东西，到最后，你沦为了一个不守天道，不守人道，不讲人性的一个人