圣转乾坤

更新时间:2022-11-16 12:05

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通过马老师讲解乾坤的智慧,让我们明白要乾坤六爻的智慧,那我们明明白要少好自己的食,以胃随时做好乾坤的转换到我们行前,到时我们就要积极的表现到我们新空道时,我们就要做好配合

《易经》屯卦第三-乘马班如的智慧

01:37/39:58

德学书苑

1974

子月圣人李向已经以社冠进行委戏子,也引进起语言。第二通知已建立五周五之以近身乾坤,其义之运营乾坤成列而已,立乎其中以乾坤悔则无以见意,亦不可见,则前婚或积蓄,几乎心意是骨形而上者为之道,行了象着为之气化而才智慧变推行的位置通知而错之天下

2.11《周易系辞上传》

09:09/10:08

蒙正99

14

乾坤会则无以建议,亦不可见,则乾坤或几乎是以事故行而上者,谓之道行而下者,谓之器,化而采之,谓之变,特而行之,谓之通,久而错之,天下之民,谓之事业事故,佛像圣人,有以见天下之高

赵晓燕诵读《易经》第72遍

56:02/69:01

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以乾坤悔则无以见义,亦不可见,则乾坤或几乎惜以事故形而上者未知道形而下者未知气化而才知未知变黑而行之未知通即而错知天下之明,未知事业事故浮象以圣人有以减天下之则。而你诸其形容向其物,以是故未知相

《易经·系辞上传》7遍,共30遍

25:32/85:01

安之信之

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乾坤悔则无以见义,意不可见,则乾坤或积初期是故行而上者,谓之行而下者谓之气化而才之,谓之病,推而行之,谓之痛举而错之,天下之民谓之事,是故夫相圣人有以见天下之的,而你以诸其形容其相其物一事,故谓之相

2月26日《易经》第51遍~2

12:20/38:38

讀經與大才

1

此外,丑还是十二地址中的第二个,有种子发芽之意与天干组合,用于纪念月日时,由此可见,丑的本意就是牛,有的本字就是臭因地之丑,与生肖牛对应,扭转乾坤,食指扭转乾坤或丑转乾坤年初的祝福语

易经杂谈--91、辛丑年将到,从辛开始

04:46/05:36

会长大的石榴

177

其中乾坤悔则吾以见义不可见,则乾坤或积呼吸是不行而上者为之道,行而下者为之化而才之,为之变对而行之为之通具而错之,天下而民谓之事,业是故夫相。圣人有以见天下之责,而拟诸其形容,相其勿疑是故谓之相

3月7日《易经》第67遍~2

15:55/44:51

讀經與大才

1

乾坤悔则无以见义,亦不可而见则乾坤或几乎西移事故形而上者,未知道形而下者,未知气化而才知未知变天而形之未知,通举而处之天下之明,未知事业事故服相圣人有以见天下之者,而拟诸其形容相其勿疑,事故未知相

2021年1月30日诵读《易经》系辞上传1遍/累计30遍

11:56/13:03

美美诵读经典

1

圣人之所挂摇便是效法乾坤简易的李泽而作的卦象的设立意识,仿乾坤简易的行迹而设立的挂摇挂象先有变化于内,随意向势力,吉凶之真相就表现于外了,进而才智其仪,导致工业的成就就表现于天质的变化

系辞下第一章

02:27/03:12

益诚国学

1713

隐乾坤悔则无以见义,亦不可见,则乾坤或几乎吸引事故,形而下者未知,到形而下者未知其话,才知为之变,突然行之谓之通举而错之,天下之谜,未知事业事故浮向圣人,有以见天涯之责,而你诸其形容相机物,以事故为之相

2-27《周易系辞上传》

09:04/09:52

蒙正99

1

以乾坤悔则无以建议,亦不可见,则乾坤或及呼吸,亦是故行而上者,谓之道行而下者,谓之气花而才之,谓之变推而从之,谓之通举而措之,天下之谜为之事业事故是事,故不相,圣人有以见天下之责而逆诸其形,容相其物,故意是故谓之象

孔元2572.1.31自读易经到222页

11:35/30:08

兜妮儿

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第二点三体卦说第二点三点一于是转而论体卦虽知匹卦之说为乾坤为大父母,而六子之臣皆各具乾坤之一体,其与匹卦不同之遥,方为动用之遥,故叹中之往来内外无非只此动用而言同小

《周易的自然哲學與道德函義》P206~248 生成的範疇

62:44/90:00

春华读哲

115

纵然与魏忠贤同流合污的客事成真年,被打入换医院,也不过是从犯而已。更何况像燕皇后这样姓年政有正义感的女人王朝的悲剧,谁又忍心让他承担乾坤王朝末路争谁人能够扭转乾坤

故宫六百年:倾城之恋 三 (故宫的宫与殿)

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时光素心

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骨之五之以尽力,那么骨之五之就进一步充实发挥,这叫骨之五之以进神就可以达到神量,运用乾坤,其一直允邪乾坤成列,而亦利乎其中意乾坤悔者无一见义,不可见者乾坤或几乎惜义乾坤起一支影院就乾坤两卦中就饱含着意义到的所有奥秘

系辞上(七)

07:26/11:26

秦合舫

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金气寄生圣人守之以治德月会而日忙,和硕之间乾坤所贵,天一动武神开朕来复坎妃腾天根月枯,通乎地载阴阳消长之机,盼强性为金,故一元之气曰金气成上言,一元真气,一生则固有其机意

11圣学梯航之引蒙

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中和文化

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