茅山斗魔

这茅山之外，突然传来了响动了，一股股的湿气飘荡进了茅山神殿大放神光山上，道士全部都出现站在茅山山门之外，有道士推门进来，慌张的说道陈长老，陈长教有一大批行尸正往茅山进发，我们宗主让二位先到茅山的华阳洞去暂时躲避一下

原来在白玉蝉以前，上茅山并无画符损水，驱邪治鬼之法只一味修真，即至白玉蝉之后，上茅山才有了神宵派跟龙虎山，张天师分庭抗礼，接着连上茅山，原来的轻微派也用雷法来画幅做法了

不过在茅山以外，像我刚刚提到的衡山还有天台山，他们却慢慢的兴盛起来。有些资料里边看到那个时候，衡山的兴盛已经不疏于原来的茅山了，而且以天台山为中心的吴越一带，还专门兴起了一个茅山道的支派，就被叫做天台山派

经过陶弘景数十年的经营，茅山作为上清派基地的名气越来越大，不仅陶弘景的学识名气远播，而且他以后的茅山传人也大多是比较有学问和名气的上清道士，从而是茅山一直保持着他在上清派中的中心地位

跟寻得稀奇古怪的一个侠客古鸭牙将茅山道士仙丹矫诏要死无双在皇陵上赎出尸首来救活了。方德成其夫妇同归乡汉，不知错过了几个年头费过了多少手脚了，早知到底是夫妻何过又要经过这许多魔折

零五年第六届中山获奖的有同乡春牌儿雀蛇厂，华阳牌茅山，长庆陡东牌儿，太湖翠族汇，全牌儿，无锡好厂，大山屋牌儿，大山屋，白茶，陡山牌儿，太湖翠族厂领风牌儿竹海金名秦梅牌儿，太湖水聚曲牌，茅山长青

魔豆鸡叫做盘式毛豆鸡，追饰毛豆鸡，就是说墨刀为追行的墨刀机，魔斗鸡叫做追星的魔斗鸡，还有楚斗曹。楚托曹是指楚墨豆鸡上方存放咖啡豆的空间，叫做楚渡曹成斗曹是墨斗鸡，下方承接末研磨完成的咖啡粉之处，营业时用鸡种通常这个成豆槽

茅山适合鲜艳的颜色，如身金，成色，铁袖红等搭配原则，休闲西装与茅山适合渐变，搭配也适合对比搭配休闲西装与长裤遵循渐变，搭配适合场合秋冬季节休闲场合，如商务旅行，非正式的私人约会与私人聚会等

例如林正英演的那个僵尸片儿，他用的便是茅山树，而北马很多朋友不太了解他可不是北边儿养的马，而是指北方出马的弟子，也是这个惩恶扬善的，但他和茅山弟子不同，他是把宝家仙请上身来

最后是陶红酒对道教的改革和充实。陶鸿景对道教的贡献主要是一撰写真，灵味，夜图，仿照人间的等级制度，构造道教的神仙苦戏，发展了以丹药为中心的道教修炼力论，长期在茅山传授上清派经书，使茅山成了上清派的活动中心

上期咱们讲述了茅山法术的运行机制，本期对对就来说一说民间流传的秘術驻游十三科中國古代五大玄学秘術山一命卜象征茅山法术属于先治一脉的秘術，是将自然力量，仪式化和神秘化之后的产物

在修道人的眼里，西游记的这一回，说的是有助于长生修炼的宝贝，是德者居之长生，修炼中与心魔争斗，须得明白心魔滋生的缘由，这样我们才能胜出，若是心魔由连何种欲念而生都不清楚，就谈不上确处他了

威斗众人猜测纷纷，离宫大门已经缓缓打开了，临山的魔修们都冲了进去，想要拜见骊山魔君高坐在离宫避雨以上的却不是黎山摩捐，而是一个带着竹董力的素衣姑娘。他脚下躺着的则是黎山魔君的尸首狗姑娘，齿羊和齿田儿

可能我都抬头会沾海斗，差都要等海斗，玩凤美神等海斗玩玩鸡，刘磊都很丰富，我都不记得会传统概念很高兴，可么我小心我正会抵御我概念，可你雷欢狗狗讨说会狗狗楼也员工在魔银行可信，要不要讨收找台各种损压的

当时化学纤维混纺技术还不普及，真知物属于内衣难登大雅之堂衬衫使用的是缩纸面料，这样弹力就无法满足。只好选择稍大一些的长袖衬衫，外搭和珅的网球，茅山或茅壁型，用茅山的弹性收紧衬衫的余量又能满足运动的功能，可不可以有一种富有弹力的衬衫来解决这一切