西南北物

天山南北路，在蒙古高原西边约莫欧亚的中央，有像天空一样高的帕米尔高原送力，东边的天山山脉和西侧的新都库石山脉像一双翅膀展开羽翼，隔开欧亚南北的气候人物和风土人情

钱钟书立昌东海西海心理游童南学北学道术位列意在沟沟通东西，打通南北要人能通金克木读书，读人读物的通与钱钟书的东西，南北之通，四一四二，孰轻孰重迫值得我们好好思量

黄金黄庭经物真篇这金丹修炼史上最著名的三大经典全是金丹诗，历代单绝不下一万首。中国丹道，南北都是南北，中东，西两大派以及龙门派，三峰派，五六派，千峰派等各派祖师都有单绝传世

其次是关于南北盘江上远的探索许下课，综合了在广西贵州勇敢广大地区的实地考察，详细研究了南北盘江的河道系统，指出过去的数据把贵州盘县西部明月所和火烧铺二水作为南盘江和北江北盘江的上园食物，把支流当作主流所致

我也与你走过好几处，松林不似浙林深远，你看东西密摆南北成行，东西密摆彻云霄，南北成行，亲碧汉蜜茶荆棘周围结了却缠枝上下盘腾来蝉阁隔去，蝉藤来禅阁东西客旅难行，隔去禅藤南北经商

这一节，我们分享到约南北曰西东，此四方硬乎中，在我们的周围有四个方向，一个是南方，一个是北方，一个是西方，一个是东方，东西，南北四个方向，以中央为中心，有了中心四方才有依据

董其昌和绘画南北宗论中国绘画史上的南北宗论市，明朝以董其昌莫世龙陈继如何审号为代表人物提出的划分绘画宗派的方法在这四个代表人物中究竟是谁，首先提出南北宗论，至今也没有一致的说法

上下两半儿的话出来，上半上北京来北半球房屋朝南可以接收到最好的阳光，光明，舒适的居住环境，让古人觉得南北方向建造的房屋是最佳的，南北方向也比东西方向更加重要，所以紫禁城的中油线南北贯穿，也许是因为房子朝南向阳住着更舒服，后来就有了更重要的人物必须朝南而坐的说法，易经就说圣人难面而听天下

南北向的有的南北交叉排列，有的南北交叉重叠而较紊乱，甚至有的是胡乱扔入的东西巷的，有的埋一二人，有的埋七到九人并无规律。坑中所有埋葬人骨家放置的情况不像是当场祭祀的现象

这些文化中心在南北文化的过度带，即今日东部季风区龙海县的南北地带形成了南北文交错区，在东西文化区之间，形成了盐东部季风区与西北干旱区和青藏高原区之间的东西交错文化及前述过度文化

杨广曾当了十年的南方总管，他深知南北矛盾冲突，大运河的修建更利于南北融合，双方交流东西已定，南北贯通，杨广离他的大业又进了一步，而他的下一步目标便是攻占辽东的高句丽

再往下建筑物再往下再细步的话，我们测试主轴线，把建筑物的主轴线放进去，因为我们的建筑物大部分来说是举行圆形的。很少这样的话，大家可以看到基本上举行的是两个方向的证交南北和东西的一个证交

西魏则被北周替代南北朝时期，这些朝代变更的很快，往往一个朝代只存在了几十年就被取代。南北之间又频频战争，间接促进了南北文化的交流融合。很多南朝文人被俘，因此进入北朝

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南北壁回湖会牵手观音，各一铺主室窟顶回湖彩绘建筑结构西壁正壁曾回湖会花树和罗汉南北壁存回湖会三身佛罗汉及供养人东壁门南北回湖会如同本生本窟壁画，几乎军经回湖重绘在敦煌石窟中堪称孤立，为敦煌石窟沙洲回湖洞窟之