心之灵剑之道

心是道的源，浅道是心的呈现，心灵品质的高低，决定道的高低，根据心灵品质高低大致上将入流的道分为五个层面及世人之道，人人之道，君子之道，贤人之道，圣人之道，道克修时政如人饮水，暖暖自知

道是人的格局和境界，心是道的源，泉道是心的呈现心灵品质的高低，决定道的高低，根据心灵品质高低，大体上将入流的道分为五个层面及世人之道，能人之道，君子之道，贤人之道，圣人之道道，可实修实证，如人饮水，冷暖自知

道是心的呈现，心灵品质的高低，决定道的高低，根据心灵品质高低大体上将梦流的道氛围五个层面，即世人之道，能知道君子之道，贤人之道，圣人之道道，可实修，实证鲁人饮水

心灵品质的高低决定道德高低，根据心灵品质高低，大体上将入流的道分为五个层面，即世人之道，能人之道，君子之道，贤人之道，圣人之道道，可实修实证，如人饮水，冷暖自知

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君子之道就妙用熏远的智慧，精灵品质提升到了自立利，他胸怀天下的前任之心则呈现前任之道，就妙用匆答的智慧精灵品质提升到了无我利，他话语天下的圣人之心则呈现圣人之道，就妙用无量的智慧

泽城县仁人之道就妙用圆融的智慧，心灵品质提升到了厚德载物，自强不息的君子之心则呈现君子之道就妙用深远的智慧，心灵品质提升到了自立立他胸怀天下的贤人之心，则呈现贤人之道

则呈现君子之道就妙用深远的智慧，心灵品质提升到了自立利，他胸怀天下的贤人之心则呈现贤人之道，就妙用通达的智慧，心理品质提升到了无我利，他话语天下的圣人之心则呈现圣人之道，就妙用无量的智慧

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孟氏不如实质性野生与君子，不就像留天下之外的归烟子，共约君子之共，远入月之身，烟过眼连接剑之文武之道，未居于帝，在人贤者之，其大者不贤者之，其小者莫不有文武之道焉

日此高原的能人之心要呈现能人之道，有妙用远容的智慧，心灵体质提升到了厚德载物，自强不息的君子之心，则呈现君子之道，就妙用深渊的智慧，心灵品质提升到了自立利他胸怀天下的现任之心

呈现君子之道，就没有用深远的智慧，心灵品质提升到了智力力，它胸怀天下的闲人之心则呈现嫌疑人之道，就面用通达的智慧，心灵品质提升到了无我利，他话语天下的圣人之心则呈现信任之道，酒妙有无量的智慧

夫事以明于天之道而察于民之，故是心神，勿以前民用圣人以此灾戒，以神民其德事故或事故何护未知坤，必护未知前亦何一必未知，变往来不穷，未知通见乃未知向乃行乃为之气滞而用之谓之法，利用出入剑

泽城县君子之道就妙用深远的智慧，心灵品质提升到了自立立他胸怀天下的寻人之心，则呈现寻人之道，就让通达的智慧，心灵品质提升到了无我利。他话语天下的圣人之心则呈现圣人之道，就要用无量的智慧

贤人之德则成就贤人之士，有无我利，他话语天下的摄影之间则是一个摄影之道，就面无胜的仁爱，量子之口，无限的军环虎，虽然能量等等摄影之道只是一种摄影知识，需要特别摄影之者可初衷的建设心灵品质