嫡女归之馋妃惊天下
更新时间:2022-11-17 05:00为您推荐嫡女归之馋妃惊天下免费在线收听下载的内容,其中《听友243333533 2020年8月21日 上午6:15》中讲到:“据此,第十三章说若经归大患者,身为宠辱若惊,成为下对之若惊,失之若惊,受以宠辱,若惊为归,大患若生无所有大患者未无有生几无生,无有何患孤贵以身为天下,若可继天下...”
据此,第十三章说若经归大患者,身为宠辱若惊,成为下对之若惊,失之若惊,受以宠辱,若惊为归,大患若生无所有大患者未无有生几无生,无有何患孤贵以身为天下,若可继天下爱以身为天下,若可脱天下第十四章,失之不见,名曰以听之不闻,名曰西伯之不得,名曰微三者不

听友243333533 2020年8月21日 上午6:15
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第十三章手镯金,各家欢乐之人,何必承受酌情宠妃下得之若惊,失之若惊,是一个成熟的酌情,何必够大患者,甚至无所有的患者为吾有何患故贵以身为天下,若可治天下,以身为天,下若可得

刘小丽 2022.1.24第68天不间断诵读《道德经》2遍累计18遍
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举此,第十三章宠辱热惊贵代患若身和胃宠辱若惊,宠为下德之若惊,是真若惊,是谓宠辱若惊和胃溃大患落身无有大患者,胃无有升级,无身无有和患固归隐身,胃天下肉,口气天下

《老子》4遍计82遍
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自己的嫡女废书还可以再找个好人家,但是现在刘峰这么一搞宣扬,说自己取的是费氏的嫡女费书大小姐以后还怎么找好人家在家费氏嫡女换庶女的妙计却成了赔了庶女又赔嫡女的赔本儿买卖了

《穿越重生在三国》103.一柄匕首
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从微笑得之若惊,时之若惊,是为从五落金胡为归,大犯弱生无有大犯者,唯无有生,即无生无何无由何犯,故贵以生微。天下若可继天下爱,以身为天下,若可脱天下第十四章诗词不见明月一里听之不悦,听之不温明,月夕波之,不得明月

傅建清 2022年1月18日 下午7:21
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曲臣田列令人心疯狂难得去,或令人行妨,是以上年为腹部为目,过去比曲子十三章重有若心贵,淡患若生,何谓重若惊宠为相得之若惊,事之若惊,是谓宠无之有淡患者为无有声及无声,无有和患不归,以生为天下,若可济天下爱以生为天下,若可脱天下

《道德经》256遍
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长生久失制造之大,过程共享相比道理天下七鬼不生,七妃七个人不生,其身不生人,非其身不生,人生日义不生人,负两不长生,故得叫归烟大国者下流天下之交天下之平,并常有精神母

张海龙1 2021年11月3日 下午9:40
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是以圣人为父,不为母,古去彼取此第十三章宠辱若惊贵,大患若深,何谓宠辱若惊,成为下得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊和未归。大患若生无有大患者,未无有生,即无生福有何患,故贵以生为天下

《老子》5遍计60遍
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是以圣人为父,不为莫故去彼取。此第十三章,诚柔若惊为大犯,若生为诚,有若惊诚为下,得之若惊,失之若惊,是谓诚有若惊,和谓贵大犯若生无有大犯者,唯无有生,即无生,无有何犯,故归以生为天下

《道德经》
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此第十三章重入,若经贵大患若身和未重入,若惊宠危险,则是若惊事之若惊,事未重入,若惊和未归,大患若深,无所有大患之未无有生,因如即无神。我有何况不过以身为天下,若可及天下,以身为天下,若可以第十四章使这部电影一天直播也没一些,不知不得没有位置,但是不可直接光华为一些,让不加其他部门

《老子》 25遍2022年2月2日
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公司为宠辱若惊何未归,大患若神乌有大患者为乌有神及乌无声无有。何况故贵一声为天下,若可寄天下爱一声为天下,若可脱天下第十四章,四肢不见,名曰以天之不为名曰兮,伯之不得,名曰为子

2020.3.11《心之力》、《老子》诵读
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创终若基因成为一下,得知若基因是之若基,因是胃冲如若惊和肺溃大患者身无有大患者为无有身无久生无忧,何欢故归一生为天下说何即天下一生为天下,说何天一生之,不得明月

2022.03.07《道德经》
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是以生人为父,不为母,过去彼居此第十三章冲如若惊鬼大患若惊鬼大患若惊鬼大患若深,无有何患乎,故意生为天下,若可及天下若可多天下第十四章,甚至不见名曰一停止,不为名曰兮,不知不得名曰为此三者不可知之,皆故轰然为一,其中不屌,其甲不美命,名不可命,不归于乌雾,是谓乌壮之壮,乌雾之相,受为忽惶,引之不见其手,随之不见其后之故之道,欲尽之有

道德经
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胃重入若惊宠为下,得之若惊,失之若惊,是胃重入,若惊而胃大患若深无有大患者,唯无有深即无生,无有何患,故贵以身为天下,若可济天下二以身为天下,若可托天下第十四章

《道德经》通篇
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取此第十三章重主若惊会大患若神何谓重主若惊宠为下,得之若惊,失之若惊,是为宠辱若惊何谓贵,大患若神无有大患者,唯无有神,即无身无何无有何患,故贵以身为天下,若可即天下若可及天下若可托天下第十四章,视之不见名曰夷天之不闻名曰兮,博之不得,名曰威之三者不可治结,不贵而为一,其上不缴其下不可名,复归有物是谓无状之状,无物之相,是谓呼皇迎之不见其手,随之不见其后知古之道,以欲今之有能,知古时是谓道记第十五章古之善为道者,微妙玄通深不可使福为不可使故抢为之容,欲惜若东,射传由西若未四邻掩袭其若荣唤兮若兵之姜氏敦惜其若朴况兮,其若谷混惜其若浊,孰能浊以静之徐行,孰能哀以动之

2021年3月6日 《道德经》第15遍
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