虚幻想象

在各种现实事物中抽象出来的影像又称意象意识，意义的意义像是大象的，像他们与想象出来的意象一样，都在人的心中，以虚幻的超时空的方式存在着心理内容的虚缓性，决定了心理结构的虚幻性

只要能把这种外来不是出自于制成的血气，消除光明正大，刚直无邪的正气就会出现一个人所有的欲望和想象都是由于虚幻无常的妄心所致，只要能够消除这种虚幻无常的忘心，善良的本性就能显现出来

虚幻已经三生四的时候，最早的一两个商业游戏全是小团队的，他们原本做的是虚幻已经三的游戏，我就拿来之后改了一个虚幻已经四的游戏，他可能小团队也比较，就是说我就搞了，这也是他消失一个噱头大部分的真正虚幻已经四的游戏

关于把小我想象成整体的一部分，不整体，没有部分，一切都是一体本身一体伪装成小我，但伪装是虚幻的，不存在的，虽然看上去再伪装，但无时无刻是一体本身一体不应伪装的景象

原始的现象学是一种感情的现象，学这种现象学制造出一些客观的有生命体，混杂着想象出来的虚幻物体，创造出一些混杂着欲望的形象，制造出物的和躯体的各种经历，制造出同爱情有关的火

第一诗句在创作方法上是现实主义和浪漫主义两种基本创作方法。互相交织的作品现实主义和浪漫主义相结合，但以浪漫主义为主体，诗人的想象极为丰富，诗句中充满了奇异虚幻的故事

年轻的时候，好像我们每个人都在追寻热烈又赤诚的爱情，可是寻来寻去爱情的样子，我们谁也没有见过，我们有的只是内心最爱的憧憬，他或虚幻，或浪漫或厚重，都只是我们想象中的样子

主客交融易患易争，天光云影想象无穷，正是因了他的无来无风趣，无影永不停，却又永无结果，也就让你永不会失失望线条。一种虚幻的，没有穷尽的，可以记住我们任何理想情感和神恩美的美点

所有的光开始拥抱，也曾经受伤的那个内在小孩儿是的，在一瞬间依然会觉得自己不值得不配得这样温暖的光和温暖的怀抱，怎么觉得都是假的，咱们觉得都是如此的虚幻都是如此的想象

这两句表明诗人想象着自己有一天能造福仙丹修炼身，先以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝浴巾欲经道教为原始天尊居处诗人，仿佛远远看见神仙在彩云里

我们不能把小说完全当作科学书来看，因为这个凡尔纳是把科幻和科普参在一起写的，所以到底哪一部分是真实的，哪一部分是虚幻的，哪一部分的知识是已经被当代人印证的，而哪些部分只是菲尔纳的想象

我们就要通过思考和分析来找到他们的虚幻的和虚假的连接点，用我们的智商和智慧来拆除他们的这个虚幻的和虚假的连接点，用逻辑思维和实事求是的态度来切断他们这个虚假和虚幻的连接点

实际的行动而不是空想，不是陷入虚幻游戏，电影都是陷入虚幻的东西，我们不能陷入虚幻，而是实干摸药，只会吹牛要实干，我们是实干的，人必虚实干，做人老实一点机会就多一点，没事就追求点现实的东西，而不是虚化

唯一无限性的个体存有其所以有虚幻，是因为是无限性的个体纯有之概念之形，成有虚幻二继续换的，形成一无限性的个体存油便发生是个体存有抵存在之问题，而且问题一直是一失望

不能征得意思是世间一切生命本体都无比奇妙，都具有佛的智慧与功德，只是因为众生保持自己的虚幻想象，以为真实，所以不能亲身正等世尊的开世，道破了宇宙的玄妙，也道尽了宇宙的玄妙，这是十方如来的心髓