写一个世界

这个世界要比一个六岁孩子的世界大得多，但是六岁的孩子还不知道这一点，他仍然必须要学习读和写关于科学和数学关于成年人和其他孩子关于坠入爱河和分手而一个六岁孩子的世界

刚才我们听到的是由陈颂无声演播的长诗世界的写节，选骆一禾，一个温装带钢的诗人，一个完美恋人，一个可以为了朋友耗尽自己精神的人离开了，像是一手碗歌，在骆一禾的墓碑上写着他在长诗世界的写里的一句大地，你的儿子血肉双寒，死亡也不是他的领地

现在它才可以显现，就跟你编一个电脑程序，你程序得这么写，现在显现出来，屏幕显现出来才是这样子的发生，听懂了原谅一个人，一个世界，我们每个人都是每个的世界，我们看到的世界都不一样

和荣誉还作为世界第一筹款人，被列入了吉尼斯世界纪录大权，每一个灾难，每一个失败，每一个心痛都承载着一个同等，甚至更大利益的拿破仑写了你，你有过挫折，有过跌，倒有过失败

于是，那超感官的世界就是一个静止的规律的王国，当然是在知觉世界的彼岸，因为知觉只是通过经常的变化来表达规律，然而却同样现存于知觉世界之中，作为它的直接的，静止的摩写

是落实，是实践，是把嘴上说的纸上写的变为具体干的行动是把贴在墙上的蓝图变为改造世界的实践落实，是人们认识世界，改造世界的一个环节，是连接、认识与实践、理想与现实的一座桥梁

现代人对大唐西域记感兴趣还有一个因素，因为他是一部完全按照佛教世界观来写的书，不再有中国式世界观的盘古开迁辟地，而是根据佛教的生死轮回和地理特征来描述这个世界的

弯动叙述需要大家背的地球一小时是由世界自然基金会发起的环保活动，世界自然基金会，你要是记不住你就别写了，你就说它是一个世界性的环保活动就可以了，那它的目的是什么

有总的来讲，英国人洛克写了政府论下，法国人卢梭写了社会契约论，德国人康德写了永久和平论等等，就把这样一个现代世界的以人权以每个人的自由和尊严为基点的这样一个世界途径就制造出来了

当代中国法的正确，首先大家注意第一个叫宪法，请大家注意我们一个说自学院员里头第一个宪法，大家注意三概念，要记住根本把这个法模法，同时，大家注意看好自写主体人民自写机关，地界全国人民地质全体会议一定要区分自写主体有自写机关，下面休闲机关，全国人世界机关，全省常委会

一种是别人写，一种是自己写，趁自己还活着的时候，像孙悟空一样，一个跟斗翻到云中，从更辽阔的时空中来评价，综述自己的一生。你是一个什么样的人，你有着怎样的爱好，你经历的人生中最令人感怀和难忘的世界是什么

想要写一个像西游记指环王利波特或是电影阿凡达这样博大精深的故事来，需要的是另外一个等级的想象力，一种不自由的想象力，写大著作，你必须构建一个完全自洽的想象，世界自洽是一个非常高的要求

你让松松肩膀说他们几个加起来此力也不够萨特名言男人的友谊以世界为背景，而男女之情让世界消失。悉心相依的萨特与波伏瓦携手创造了一个世界波伏瓦，写道萨特正好满足了我十五年来的心愿

他可能已经是另一个世界的功名，在那里，他不仅要为自身去争斗，也为这另一个世界去争斗时书写，就他看来，便仅是作为一种有时会令人失望，有时是极佳的争斗手段，他可以毫无损失地将之丢弃

从世界哲学的角度来说，真从某种意义上来说，确实冯先生是第一个向世界介绍中国哲学的一个伟大的资产家，特别得益于他的英文的著作，我们知道后来还有人能够用英文著作来写东西