不能承受的生命之爱

等一个不能实现的梦，在撒拉的某个地域，等于也许等一年，也许等十年八年，也许一等就是几个世纪，怎样的等待与人来说是绝望的。等待玉草是不能承受的，生命之中五进的等待之后

他被评价是媲美百年孤独作者马尔克斯一样的世界文学，大家不能承受的生命之轻，是米兰昆德拉最富生命的哲理小说，更如文学这评论家当索瓦里卡尔评价从未读过，比这走得更远的作品也从未读过，将幻灭至艺术，推得如此支援，将我们的生命与思想借以为本的基本谎言揭露的如此深刻

你的中年危机爆发的模式也和我的不一样，个人的内在情感周期也有其规律，比如父母之爱的规律，男女之爱的闺女，子女之爱的规律在外，在生命的大周期下，这种内在个人的情感也有其不同的发展轨迹

道德物还是用宇宙流宇宙源，或者是用身体心体道体哪一组名称来表述生命的三层楼，他们都是平安泰的，他们都是安平泰的三个圆，而生命的真相就是安平泰的创造之爱，广大之爱和平衡挚爱

我们是如此的渺小和脆弱，每一个瞬间都提示着我们在向这仪式的死亡靠拢，与生俱来的孤独感，是我们可目肌肤相亲，于是人们挤靠在一起，有了母子之爱，夫妻之爱，种族之爱，家国之爱，以致人类之爱

生命之爱，听有人讲起一件他目睹得很悲惨的事，一条有黑段般光亮皮毛的雄性狗，离开刚下狗娃的花狗，准备到街对面不远处的一家肉食小店去食一些骨头，大概是被爱情结爱情的结晶冲昏了头脑

生命的每一个表达都是爱的表达，或富足，或匮乏，或呼唤爱，或呈现爱生命的修行是爱的修行之爱，存在恐惧，是幻想，做一件令自己心动的事，超出时间，静静地和自己待在感受安静的能量

看呐，一个女人的力量，纯洁之爱的力量，他能在死亡的前一刻注入新的生命，从紧握的黑暗爪牙中将挚爱救起，带他进入光明的永恒，在他身边创造出爱的空间，为他带来第二次的生命

女性寻求的是爱情感的乌托邦爱，作为一个时代旋律，是从五四女作家的笔下率先流出的，他们的作品总比男性作者的创作更多的表现温柔博大的人间之爱，友谊之爱，母亲之爱，恋人之爱

飞雪之爱作者毕雨淑敏，爱有无数种分类法，我以为最简单的是以血为尽，一种是血缘之爱，比如母亲之爱，亲子儿子是爱父亲，扩展至子孙，爱姥姥，姥爷，爷爷，奶奶，亲属，爱表兄，表弟堂，姐堂内甚至爱千人爱祖宗都属于这个范畴，还有一种爱在血外

当我们将注意力全来临在于当下那整个情境并与其相遇的时候，那个瞬间生命之爱由来而生。当意识处在爱中时，我们所见外物就都变成了世间最美的作品，一个意识心灵越觉醒的人

二零一九年六月二十三日，我的六月二十三日把我的博日之宝宝出生孩子，我生命的言行幸运，也许生幸运是我们在让孩子之前学习的国力之爱的人，我带海这个过程相对德行的工作

必定由足够的空间和最痛切的需求，我认为促使不可见的神在肉身中变得可见，并与人交流的主要原因在于把纸之凡俗之爱的世人影像对神之肉身的静健康之爱，而后渐渐引向灵性之爱

他认为，生命的目标并不只是活下去，因为于他而言，生命的目标是写作隐修的僧侣，为了上帝之爱而放弃了世俗的享乐，其坚定程度却无法与为了艺术创作的雄心而放弃生活中的圆满，圆满与多态的福楼拜相比，他既是浪漫主义者，又是现实主义者

我轻轻和谐，我只沉醉和谐的声音，我神往之爱。虽然我也尊重孤独，我懂得内心要宁静。我不用内心的混乱制造杂乱的幻想，体验是唯一的生活，生命落在一切，还都在路上，有很多频道，我调频成让我最舒服的那个生命是一条没有计划的河流，充满着无限的自由，用有限的时间和精力去应对无限的生命精神