何以魔从生

比如宋真宗这篇不有深舞多难合，一看不有文明志何以赴，说没有神武的霹雳手段，群魔乱舞的中原何以平定，没有文明之正德，推演太平天下的治理，何以恢复不可辞者，天意不可拒者，群心天意苟为何以谓之顺道，群心苟遇，何以谓之从人

心说你在南天门外施威，那在凌霄殿下扯是如今在西路赴妖，魔原是个小辈的猴头，我何从小被妖魔的好汉千里客万里去传名你出来，我与你赌斗才是好汉，那怎么是在人肚里做勾当，非小辈何以行者暗想逝世

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因世子静坐法续编作者蒋维乔播讲黄熙宝第四章觉知魔事学静坐之，人若心地不清静，往往发生魔事，须知魔事，石油心生一心不乱，即魔不能扰魔事胜多经略举，大概使学者得以觉知，不治霍乱尔其一可不魔事，如陷恶神猛兽之行，令人恐惧，不得安定