魂道无边

是非善恶衰，贵贱厉害得失坠无边，义理之身更福田利他真我买美人间是非善恶筛，贵贱厉害得失坠无边，义理之身，更福田利他真武每人间正确的判断，源自灵魂，不以得失，而以善恶来判断事物

回山所受罪孽，胜于白死，有心让金光裹去一样是死可少去无边苦难又恐先法厉害，行神巨灭，连自杀。叶南涛公道不是连鬼都做不成，岂不愿望正在心计魂经猛，想起适才所听仇人之言明

于是，他底下写的自信终生无边誓愿度自心烦恼，无边事，愿断自信，法门无尽，诗愿学自信无上佛道试验城，我们都知道普通我们都说的无边无变，众生失源度无无尽反，烦恼十年半，无水无量

旋风呼来便蓬勃地愤飞在世光中，灿灿的声光如包藏火焰的大雾旋转，而且升腾弥漫太空使太空旋转，而且盛腾的闪烁在无边的旷野上，在凛冽的天宇下闪闪的旋转，升腾着的是雨的惊魂

只好将躯壳留下，把灵魂放空，假装消失在妈妈面前，绘本妈妈发火了，就生动地描绘出大吼大叫的妈妈在孩子眼中的形象从嘴里喷出长长的黑色的火焰，像龙卷风一样，将孩子卷入无边的黑暗

思考一下，当面对死亡的时候，我们的身体和灵魂应该处于什么样的状态，想一想生命的短暂过去和未来的无边无际，以及万物的切弱，剥去事物的外壳，思考他们的形式，思考行为的目的

能在自己的内心中奔跑，游荡，漫步的，最远的，广大无边的灵魂，由于性之所致而闯入偶而之中的最必然的灵魂，钻进发展过程之中的现存的灵魂，想要满足意愿和渴望的拥有者的灵魂

有方向性的培养，同时和孩子站在同一边做战友，用最诚实，诚恳的姿态给他们讲道理。千万不要以道德模范的标准来要求孩子是在强人所难，那从个人生活方面，我坚硬边界感是亲子关系的灵魂所在，从小时候的事无拘隙，毫无边界。比如婴儿时期的孩子，连睡觉都在父母身边到今日青春期

有方向性的培养，同时和孩子站在同一边做战友，用最诚实，诚恳的姿态给他们讲道理。千万不要以道德模范的标准来要求孩子是在强人所难，那从个人生活方面，我坚硬边界感是亲子关系的灵魂所在，从小时候的事无拘隙，毫无边界。比如婴儿时期的孩子，连睡觉都在父母身边到今日青春期

有方向性的培养，同时和孩子站在同一边做战友，用最诚实，诚恳的姿态给他们讲道理。千万不要以道德模范的标准来要求孩子是在强人所难，那从个人生活方面，我坚硬边界感是亲子关系的灵魂所在，从小时候的事无拘隙，毫无边界。比如婴儿时期的孩子，连睡觉都在父母身边到今日青春期

有方向性的培养，同时和孩子站在同一边做战友，用最诚实，诚恳的姿态给他们讲道理。千万不要以道德模范的标准来要求孩子是在强人所难，那从个人生活方面，我坚硬边界感是亲子关系的灵魂所在，从小时候的事无拘隙，毫无边界。比如婴儿时期的孩子，连睡觉都在父母身边到今日青春期

有方向性的培养，同时和孩子站在同一边做战友，用最诚实，诚恳的姿态给他们讲道理。千万不要以道德模范的标准来要求孩子是在强人所难，那从个人生活方面，我坚硬边界感是亲子关系的灵魂所在，从小时候的事无拘息，毫无边界。比如婴儿时期的孩子，连睡觉都在父母身边到今日青春期

盖去无边好，无感无庆丰中市雇员的步步，让新闻对以来人家自然就在安静的起来，竟邀雨季也像放水员人，不反而不难以发出的明星而不能手里而磨豆干跟地方内无魂进一生子要我找专员，在校长之类一夜恐龙主义夜听人家有道者，你音乐正好进的天子中天下无道者，女月这么称之后，重视之中就是他

大众的新魂就像无边的海洋，永远承载着一切潜在可能性，死一般的平静和咆哮般的暴风雨，最消沉的怯懦和最狂野的英雄主义大众从来都应时代环境的必须，大众从来都会随时变成全然不同模样

第六章思考死有意义的头脑，关于死亡的思绪深夜想到一个没有意义存在的宇宙，人类意识在其中产生的偶然和存在的短暂，忽然觉得一切都没有意义，我的灵魂堕入了无边的空袭之其中，此永远是一个不数之客