绝品幻象

一块面搞不满安保爆块面倒干嘛，安排一块面倒不满，安排爆块面搞半码安排干面岗不满，安保报概念早干嘛，安保定期交情期请去交情期请进去不能交情绪，请记不能交情绪就直指报绝品，绝皮就在垃圾桶里不止举止，不报绝品，不把绝皮就在垃圾桶里

这样的人还知道，迷恋者迷恋的不是真实的自己，而是迷恋者投射到自己身上的一个幻象，没有人愿意做另一个人的幻象，只是很多人不懂这一点，发现自己被迷恋时就沾沾自喜，从而乐于被迷恋，甚至制造幻象，让对方迷恋，拒绝做另一个吃爱的幻象

我们用头脑切割下来的幻象的一部分被定义为真实，没有幻象的幻象部分，那不是真正的当下，那仍然是一个头脑的侍妾。一个幻象相续的片段，在真正的当下里，没有时间和空间的概念

我们把价值全部给到价值里面，慢慢的，你再闭环式的理论体现明白原来之中是教育做的，你在思想体系中升华，你在实践中战国就慢慢的你成为战士国际的成功人士。里面的你发现你成为一个做你，成为一个精品，你成为一个极品，你成为一个绝品，那你想想他，你走在了这个社会中，你不但自己成功了，你还帮助更多人成为作品精品绝品

在任何一个存在上，努力都没有用处，用各种有为的方法去终止，你的混乱是不可能的，在幻象中是不可能扑灭幻象的，没有可被扑灭的幻象，只能醒来发现他是虚假幻象，在一种能量中寻找解脱，或透过一种能量去解脱

此时，除了帮助自己的宠受，释放幻象的福山外，其他几人纷纷进入幻象内，准备在幻象消失前尽量给予敌人致命的打即。李长老正感到全身烦达利的时候，忽然瞥见几个少年在广阔的大海中出现，并迅速向自己游来看那速度和姿势

针对这种幻象和幻象形式，直接关系的分析工作，有福罗拜通过文学固有的表达方式加以完成，要提供了把握文学表达和科学表达差别的机会。届时，他提出了现实的虚构和虚构的现实问题

幻象的世界里，你选择临在的唯一原因是你知道当下时刻是生命的事项，而且你选择呆在生命的石像里，你选择待在当下时刻里，而不是迷失在幻象的世界里，而不是迷失在头脑的世界

幻象不结束，疾病就没完而了结，人类意识里的幻象才是疾病，真正结束的时候不开悟，不可能没有疾病存在，无论是被看成身體上的还是心灵上的不成道，不可能有真正的健康为之一二

之前有一些学者在写书的时候，你有一个德国的学者叫奥雷波格尔，他写了一本书是清华大学的陈琳老师翻译的就是找一些学生翻译的就叫做，从沉浸到从幻象到沉浸还是从沉浸到幻象

你可以从幻象中收回力量，并瓦解幻象，你如何收回力量，为了说明如何收回力量，我用复活节寻找彩蛋的活动做隐喻，说明我的朋友戴维斯夫妇每年复活节都会举办一场寻找彩蛋的活动

弗洛伊德在幻想中的悖论性身份方面实现了与马克思极其类似的突破幻象这一概念的存有性悖论甚至幻象这一概念的存有性，丑闻之为悖论和丑闻就在于幻想推翻了主观与客观的标准对立

虽然你将再度的去生活与分别的幻想中，以致作为工具来重新创造你的自我，但你至此将在生生世世的开悟而行似幻象为幻象，以游戏与欢悦的态度去体验你体验的我们是谁的任何层面

我们来说一下这个幻象石幻象砖的一个具体分布华盛，石华盛川的一个在全国各地的一个军友发现，如山东，荷兰，四川，江苏等等地，其中山东南部和荷兰，南阳等地的华盛石焕川最具有代表性

弗洛伊德在幻想中的悖论性身份方面实现了与马克思极其类似的突破幻象这一概念的存有性悖论甚至幻象这一概念的存有性，丑闻之为悖论和丑闻就在于幻想推翻了主观与客观的标准对立