诸天最强造化
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零通过杀魂兽击杀敌人与完成系统任务,获得几分通过积分可以在系统商城兑换物,浑寂欲,浑骨等等保护巡逻房也可以,同时拥有无限无婚浑衣是国防神经浑体说明丘罗族是诸天万计公认的战斗力最强的种

斗罗大陆《2》【3】
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内在的造化并不是我们能够内在的,本性中的造化所赐的背负是规定所管的,就像一颗树类的造化是归大自然,所管的一样,人们只能帮他除草,却不能带行那神庙的造化,人什么也不能做

8.19皇庭禅(修行原理大学)144-179
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不会冲击遍境诸天,静天是水灾的上限,一千个中千世界名为大千世界,统游敬天,掌管风灾,摧毁敬天,大千世界无一幸免,但是不会冲击,严胜果实。诸天炎天是风灾的上限,自此以上是三灾不及的超世界

释迦牟尼传 01集 第一章 坏空成住(1)
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另外,得上上几个水,三个是当然,反之油脂也能水解油脂在碱性条件下的水解反应叫造化反应,叫造化反应,油脂在碱线弹下的时间反应叫造化,这是高级脂肪酸,这几个我们要记住

196.【十二】4-1羧酸+酯(上)
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养者万物姿势将从造化之先,地面上的一半为地面下的一半之本,阴者万物滋生,继承造化之后,地面下一半又为地面上一半之本,而且从此上下护卫起奔成造化者,由升降而出,蒸汽乌人于娇秋之后

生命宇宙篇(7)
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草洋溪草跟部长笋的老竹相结合,老竹有生出青灵虫,生出橙乘,使马得以生长马使人生存。而最终人有归于虚无反归造化之处的混沌中,万物都产生于自然的造化,又全都回返自然的造化

(四四)虚极净笃
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十六、阿修罗心为乐处生死阿修罗是一种德行福报,列于诸天的战神,虽能行善持戒而多嫉妒,称恨好于诸天征战阿修罗心只贪爱权利,才色而不知,超出生死之心。时期龙芯为思念广大资产龙为零

第三章第五节 百六十世间心与八十性妄
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大罗金仙大圣人都是在这个本性的造化范围内,本性无比精密,而我们的心如彼复杂,心念一动性就改变,造化方式就改变往来,到去就是靠我们的造化到一个程度,他就展现出他的结晶来

027 儒家的修行次第
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造化值也称造化价是造化一棵脂肪所需的氢氧化钾毫克数,它与脂肪或脂肪酸的相对分子质量呈反比点值,也称点价,是综合一克脂质中有理脂肪酸所需的点毫克数,它表示脂肪酸败程度的大小

名词解释2 脂
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等于是说天地造化要以万物的残留下来的东西被记住来从来造化,什么叫万物曾留下来,因为太虚,实际上可以理解为气的既必之行,继反之气人物的既避之行计反之气,因为万物消散而归,开始又有太虚为基础来造化

中国哲学史 杨立华 2020 07
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这个实相不退心性的实相定路胜位一定可以得到省委为什么因为心的清净就也代表我们性的,造化的,圆满性的,造化的圆满,等以全数去进行它的造化的时候,在我们气数未尽之前,也就可以练出神外发生出来

38. 邪定和正定的区别何在
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今天我们在雾霾里当然看不到自然的造化,但没有心胸,更看不到自然的造化。外师造化中德心源自然与人为一体,自然是人的参照和心象。没有人才会说山水心境自得处高也人,只有站在人心的高处,才能得山水的精神

渠敬东:“山水”没落与现代中国艺术的困境
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只是内在亲近,在往外的时候还有六个门,通过六个门关照,这个六个门也是非常亲近,能破六欲诸天说,从了解关照自己的内心,心性上的清净跟本难的事项,就能够破除六欲诸天的捆绑

44. 在寺庙修行一定比在家更好吗
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和经典里所谓的姓多半指的是当下声中的反本造化,反本还原的那个精密的造化。例如六祖所说的见性之人,言下虚见,说见性这个事情不是等待尾,不是等,明天若是只有真知,真见现在往内

14. 何为造化见自性
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宜燥宜干,阴虚者宜温,宜论囊,善用阳者,气中自由水,善用阴者,水中自有气,造化,善用阳者,气中自有水,善用阴者,水中自有气,造化相须之妙,既有不可混,又有不可理者

论惊风证治
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