为谁成圣

大圣人，你看他好像是不拘小节，为此小圣人也看不起大圣人，谁知道大圣借在心地小圣借在事项前面讲的三种改过的方法，小圣是从事上改大圣是从心上改不一样，小圣就是景怨之事

为学而已，首先喂打与人之学为圣人，也非由必为圣人之志，谁与为学谁为学，尤其质疑而不日，用其力以为之，随欲立志，以无在其为之乎，鼓励智者为学之心，也为学者励志之事也

问励志预约为学而已，手写伟达，预约人之学为圣人，也非由必为圣人之志，谁与为学谁为学，尤其质疑，而不是瑞，用心理以为之，随欲立志，以无在其为至乎古励志者为学之心也

给圣伯鼓鼓掌，大家都给圣伯鼓鼓掌，汪佳我跟你讲，你刚刚已经有一个听众说了我，我找不着了，说圣伯王佳就是在骂你，因为王佳之前在直播里说过，现在叫谁是专家，是骂人的

天之道，神有而古不读人之道，叫做神不独一圣有余，谁能有欲封天下唯有道德，是以圣人为，而不是红尘而不处学步语见线七十八章千下莫如为水而空坚强者莫之能上，与其无意之握着圣墙，摇着圣刚天下，莫不知莫能行

老苦无成意，甚至音讯苟且，谁熟悉非而足，归无下者，凡以制止复礼，故成子曰又有求为圣人之志，可欲共学人苟成有位圣人之志，则必是圣人之为圣人者安在，非以其行之纯乎天理而无人语，只思一

是的，很多人说法，万圣节这一天你就要释放自我了，把你的本性要报就出来，那没关系，因为你带着面具身份是看不出来身份，你看不出来，不知道我是谁完了，我穿着各种各样古怪的衣服，你也真不知道我是谁把自己打扮成各种各样的鬼

再因为伤再生为苦，再变动为壳，再翘为鼻，再胃为心，在质为优忧，伤费习胜优热伤皮毛寒盛热，心伤皮毛，苦胜心悲，方生寒寒生水水生咸，咸生肾，肾深深孤随，所以是深干圣竹儿，其再天为寒，再地为谁再踢为孤，再战为圣，再色为黑

今师以谁治国无众贵，谁以谨枉及侍二扣月无比作特敬圣威夷以敬有德名义老子弃可晓兮惠。对此，中国以民优谢无众，为谁以警丑力，四二透月无比正败龙虽小指，而是肥大名义老指气可小安会指中国

一生相合桥相随，谁以圣人主谓之事，行必言之，教万物作言而不辞生而不有为，而不是功成而复居，富易复居，是以复居不上限，是民不争，不为难得，治火是民不为道，不限格也

是以圣人后其身而生，鲜外其身而生，成分于其无事眼，不能成其师尚善若谁虽善利万物而不争处众人之首物，孤即以道居善地行塞源于善人，言善性正善治是晒能动，晒石夫，为不争故无忧

谁不足以奉有余，除能有余，以奉千下为有道者，是以圣人为尔，不是功成尔，不处其不欲献贤，以七十八章千下末如若雨水而供坚强折磨，智能上以其无一意之弱者，胜想如之圣刚千下，莫不知莫能贤

天之道期，由张公寓高着一至下者，取之有余者，行之不足者补之，牵制到谁有余而不足。人知道德国人孙不足，一缝有余，书能有余，一奉千下为有道者，是以圣人为，而不是功，成而不除，且不遇献贤

何以本事可耻，我何以谁瓦力担任陈情子经故意为人不知，傲然无贵，将日论语勤出而不知之意，事之可求可耻之目当。或此，孟子曰耻之语，谁大以及得之则圣，洁事之则勤出而此感过之

我告诉大家，千万不要搞迷信，我给全社会讲那个中国文化的国学的人，讲自己不要走向神坛，不要引导大众对你的狂热迷信，不要把自己塑造成一个神圣的人物，仿佛自己是个圣人，谁走这个路谁没有好下场