帝心不在

或未来一体存在，即上帝在可知觉的现象界里一体之，我在无处不在一体之，我在无处不在变一切处，我在就是时刻的当前心智思想，这是在过去或未来一体存在及上帝在可知觉的现象界里一体之，我在无处不在

无论是从北周宣帝不健康的生活习惯，还是从所谓的面相上看，杨坚都觉得他活不长，这就让杨坚很不放心了，不放心，什么不是担心宣帝会死，而是担心他死的时候自己正好不在场

王增向定位指出，两宫不在一处，就是指皇帝所在的宫和太后所在的宫不在一个地方，两宫不在一处，而全规宦官是霍乱的先兆，他就认为应改按照东汉故事，五日一朝，皇帝在左太后在右

唯独我没有发现什么缺点，没有人不想叫你服从，唯独我永远也不会把你当做夏季，唯独我不在你上头，你不在你本身的内，在价值之外安置什么人占有者，优越者上帝画家画出了他们的一群芸芸众生和他们的中心人物

我们有理由怀疑心灵是否存在，就是说聪明的电脑或者聪明的大脑是否连通了心灵，其运作是否听命于心灵不在即是人的不在。一台聪明的电脑或大脑便是人或上帝的一次盲目投资当然并不否定聪明的作用，但协作如果仅仅是大脑对大脑的操作

和已贵已熟，心得在害。丙心与丙和丙那一株须是帝王桂林不林，故人教须得在游人与丁和丁桂已是一击身之后，天其贵之处，贵人不在人，故鬼跳深得在位，诡于物和物贵比那个是一羊

虽然如果知的直觉只输于上帝，则说上帝的直觉与说上帝的创造只是一世，上帝的直觉是诚挚的，因此，他并不以时空为形式条件，上帝亦不在时空中上帝无时间性与空间性，他直觉之及创造之

陈玉长答应了，于是何许后有几次书信望来许后一心想回到成帝身边，他甚至已经不在乎能不能做皇后，他只盼望离开冷宫，哪怕做一个结余也好，但是没想到这余春长却并不是真心帮许后

心不在身，内心不在身外，那么心究竟处于何方，云才浮现虚空中。你说虚空是在云彩的外面，还是处于云彩的内部，是一云彩的固有名相，而说，有内外虚空之分，别落之云才，蓝本虚幻，色性即空

那么以后来奥斯特马克的那个选帝侯的说法，奥斯特马克就像是一个缩小版的帝国，各个他其中的各个村庄，各个城镇必须要齐心协力，互相协作，才有希望幸存下来，因为剩余美帝国的每一个行省都不在乎奥斯特马克

表现的无懈可击极其出色，起码曹帝的感觉是这样的，而曹帝自然和姚纯刚相反，既不是什么玉女，更非淑女，但是他不得不在心中暗暗承认姚纯刚是和自己发生过关系里所有的男人中最令他满意最忘乎的一个，总而言之是最棒的一个是最不忍割舍弃之可惜的一个

如今，上帝对我而言，是一位慈眉善目，荣光焕发，充满智慧，无处不在的先生，他同量整个宇宙，同时又在我心中多谢我那位驾驶着宇宙飞船，从外星而来的朋友阿米，他让我认识了爱心上帝

表现的无懈可击极其出色，起码曹帝的感觉是这样的，而曹帝自然和姚纯刚相反，既不是什么玉女，更非淑女，但是他不得不在心中暗暗承认姚纯刚是和自己发生过关系里所有的男人中最令他满意最忘乎的一个，总而言之是最棒的一个是最不忍割舍弃之可惜的一个

刚才他正在垂钓，心思就不在蒋瑶身上，根本也没留心，这个扬州之府都说了什么，只听见说穷花已经哭死，死了也就罢了，根本没在理。蒋瑶已心掉自己的鱼去了，蒋瑶今天来见皇帝，本是抱着必死之心

不管是三分之一天下的皇帝，还是一统天下的皇帝，对于诸葛亮来说没有什么区别，而且这也不是他所关心的问题。他不在乎曹丕已经称帝，也不在乎孙权即将称帝，只要刘备称帝就足够了