幻想本源之心的能源

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陆九渊的心学则是说天地之间最本源的道理，本来就和本心是一体，不需要通过什么心再去悟道道，就是心心既是道，恶念，固然是人欲所产生的。然而善念本身也是人心就所拥有的，比如恻隐之心，羞恶之心

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暂且称为五种有伦之心，即脚踏实地中医职责的世人之心，德才兼备，支撑高远的能源之心，获得载物自强不息的君子之心，致力于他胸怀天下的闲言之心，无我利他话语天下的圣人之心，同样总体上不能利益自己

他在给纪尼济西的信中说遇动天下者，当动天下之心而不图在显见之际，动其心者。当具有大本大源夫本源者，宇宙之真理天下，这声明各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏权之不同而总有几分之存在

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和每个艺术家的特殊感情，那么不但人类幻想的重大变化和一般形式可以从我们的规矩中找出来源，并且各个民族流派的区别，各种风格的不断变迁，直到每个大师作品的特点都能找出本源来

追求外在欲望，以此何于道的人会去掉贪望之心，取其事物的，实在的本源借息有大智慧的，何于道的圣人会看清事物的本质，并不会被假象所迷惑，去除杂乱的表象，去除贪欲之息

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