出云神社

现在保存的神社是于人之二年一，二四一年重新修建的，保持着平安末期的式样。严岛神社修筑与赖户内海海滨的朝间带上神社前方立于海中的大型鸟居日式排漏是被称为日本三景之一的严岛境内最知名的地标

中岛鸟语离宫挺七，后来被作为现在的京都御所离鬼门方位的守护神。北玄武上河贸神社现在京都府京都市北上区赫茂本山三三九上。赫茂神社又称赫茂别雷神社为世纪文化遗产名录的神社，是举行传统神市活动颇多的地方。如一月举行的五舍神事，五月十五日举行著名的魁记

我在京都大学的研究室内伏案大半日就想出去走一走，时间差不多已十四点，也不可能走很远的地方。想大学附近的吉田神社还没有去看过看地图神社的东南面，还有一座曰真如堂的寺院

倒根神话背后，历史上的岛根线是一个颇具神话色彩的地方，至今还拥有众多古老的神社遗址出云，大赦地位超然俯瞰众生，若退去神明的面纱，得天独厚的优美风光，以丰厚污产也足以让岛根引人瞩目

为了更好地让大家看到在一个实体的晋国审查的背后，究竟隐藏着怎样的一种历史观，我们还特别请到了刚刚拍摄完纪录片纪录电影晋国神社的吕日导演李英和我们一起进入晋国神社

他们是远东国际军事法庭判处的战争要犯，在那些令人触目惊心的历史背后，隐藏着怎样的军国主义进行只收看探索，发现即将播出的晋国神社中的十四回想神社是日本古老的神道教的寺庙，重复你祭祀神道教的神灵或者王捆

导演是物理云林院离鹤茂神社堪敬，原始大将，便即兴于当真院的勤技姓氏向勤技的侍女中将君素恨的国经旅居萧氏掌望长空刻目故人不知难门斋院赴查下秦国内有施赠于斋院含情切沫女

引导拥有神圣不可侵犯的历史背景和宗教意义。毛利元就之所以犯忌讳敢选择严导作为决战之地的原因，还是因为陶金贤的军队以往进入安逸国，无论是救援吉田郡山城还是出云远征，都会经过引导参拜，引导神社来乞求战士顺利

井底的少女在日本有一个时代，被称为足利将军时代，当时南一世大河内的大宁神社早已破漏不堪，而此地的诸侯当时正是北昌，因为正处在战乱时期，并且还有其他的事情在耽搁着。因此破漏的大明神社一直没能得以修复当时神社的最高神官松村兵库

台阶下左右各有一个带有屋檐的灯笼，这是神社与佛寺较大的差异之一。虽然都有灯笼，但佛寺一般都是石灯笼，而神社则是红色的木质灯笼，带小小的屋檐走上台阶，左右则是一对狐狸的塑像

最终还是决定绕道先去黄河边的神社军军营，看一眼在武艺皇和北流之棒列阵的是神社军第一营，他们沿着黄河边上用木袋儿建了大小三个营寨，木寨之中密密麻麻的有将近百来个营帐

作为大阪商业的保护，神汇比寿以及金公荣神社在大阪当地是备受推崇的神社，人气也越来越高，祭祀活动的规模也是越来越大，发展到今天就成为了大阪人在新年当中最重要的节日之一

明治维新之后的一八七一年，日本推行土地国有化，把富士山也占为国有，事实上就是皇室所有，但是浅尖神社一直抗争，直到第二次世界大战结束，日本政府才将富士山的一部分土地还给了浅尖神社

胡元劝说齐敏王道殷商的九鼎被陈列在周的朝廷上，殷商的神社被周所建的彭武所遮掩。殷商的宫廷音乐被周人用在游乐中，王国的隐约不得进入宗庙王国的神社不得见到天日王国的器物被陈列在朝廷上，这些都是用来警戒后人的

田油表现模仿种稻子，以祈祷丰收的庆典多在春季举行。参道参拜神社佛堂的记录官司就是神社的最高神官田月，最初来自民间农耕艺术到了平安时代，游艺化的艺能一说其形式来自于祈祷丰收的庆典