我知晓世界的一切

我接受或是臣服，最多也只是放过眼前所认知体验的一切，放过一切，让一切轻松存在，不值得再加一层反弹，带出一连串须的夜里臣服一切，最多也只是臣服给自己真实的自己，而不是我这个真实的自己，也只是一体或整体，我们可以称之为上帝或本性

我爱我自己，因此我已充满爱的思想与行为对待每一个人，因为我知道我给出的一切都会加倍回到我身上，我只会吸引充满爱的人，因为他们就是我的镜子，我爱我自己，因此我宽恕一切并完全放下过去

打开这份觉知和圆满，全然去敞开朝向我生命中所想要的一切朝向我享受的一切，逐渐的我，生命中不想要的不享受的会自然被清理，生命会自然的绽放，我所享受的比重会自然增加

放下记事，但是人却有诸多的放不下亲情，放不下钱，财名利放不下所执着的一切，而一切都是围绕着一个我字，因此最大的放不下，就是我知一切都是我想得到的，我不愿失去主线，可以使我享受的几多利益

一切的一切，我们都要去运用到自己和我们的高级智慧，我们的天使指导您等等，因为我们就是自己的神，我们是要去主动地去到觉知，去到带着觉知去到一种创造，这样我们才能够去拥有，我们想要的一切是我们可以去拥有一切的

打开这份觉知和圆满，全然去敞开朝向我生命中所想要的一切朝向我享受的一切，逐渐的我，生命中不想要的不享受的会自然被清理，生命会自然的绽放，我所享受的比重会自然增加，我的生命会发生翻转

非有知之知，无知之知，玄诏一切，即玄民一切在无知之知玄诏下，一切皆在其自己而任其之分，说玄奘者即此在其聚集，亦即与此物物之站起，自己玄敏唯一此及郭相助装所发挥之逍遥其物质而独画之境，一切皆斥，独画则不负有一代切留之象，只根本是一个子，一切纸只即照是极致的直觉呈现，而物之在其志己亦壤现而不负有现象之知矣

我们最多只能说在一体，一切都圆满一切，老早涅槃，我们本来都是一体一切友情，众生，无情，众生，乃至于无生命的存在，都有佛性，只是因为自己不知道我忘记了，所以我们不称自己为佛土

我们最多只能说在一体，一切都圆满一切，老早涅槃，我们本来都是一体一切有情，无情，众生，乃至于无生命的存在，都有佛性，只是因为自己不知道或忘记了，所以我们不称自己为佛陀

我们知道，时间是内部感官的一切确定形式上的条件，因而间接的是我们一切观念形式上的条件，因为我们的一切观念甚至涉及到空间的那些观念都必须时间的形式在我们的意识中出现

打开这份觉知和圆满，全然去敞开朝向我生命中所想要的一切朝向我享受的一切，逐渐的我，生命中不想要的不享受的会自然被情理，生命会自然的绽放，我所享受的比重会自然增加，我的生命会发生翻转

我感受到了金钱从四面八方而来，打开这份觉知和圆满，全然去敞开朝向我生命中所想要的一切朝向我享受的一切。逐渐的我生命中不想要的不享受的会自然被清理，生命会自然的绽放，我所享受的比重会自然增加，我的生命会发生翻转，一切的发生都是在轻松不费力的状态下自然发生和生长出来的

爆炸性的新线索正在改变一切爆炸性的形象，什么爆炸性的形式，我们慢慢就知道你，我甚至是空间，本身也许只是一种投射，也许只是一种投影，也就是说，我们看到的和感受到的一切，所有我们熟知的一切

如果我们不知道善的行，没有关于善的知识，那么我们即使知道其他所有知识对我们也没有什么用，就好像拥有其他一切，唯独不拥有善，或者说拥有一切而唯独不拥有善，理解一切而唯独不理解

戒除不良，嗜好是给我同情心，同情，别人的弱点，让我知道一切都将过去，却也能计算每日的恩赐，让我养成良好的习惯，戒除不良嗜好，赐给我同情心，同情别人的弱点，让我知道一切都将过去，却能计算每日的恩赐