红尘为仙

可以用一个幻化的人体来到人世间萌茫茫，大事渺渺，真人斜入红尘，什么意思就是恩蒙在茫茫中的法界，和尚和渺渺的真正仙人把他带到了红尘来，历尽悲欢，离合阎良事态的一段故事，后面又有一首无才可去

藏花瓷到了最后，院奴斜下生双翼随花飞到天尽头，下面一句天尽头，何处有香秋酱猪仙草下凡以后，这个红尘不是他的最后归属，这个红尘都是尘埃滚滚，他没有地方去，至本皆来还结去，她是最要高洁，孤高自负的一个女孩子

他们这样的人，是以造化为人，完全把自己的身心性命投放在造化之中。投放在大道之中，是以能游呼天地之遗弃，纯粹与自然为一体，彻底阳气放下了我们这个社会，放下了红尘是仙人了，比以生为负缀，玄游以死为绝幻溃雍

于是，有了这座红尘中的仙境，园林大观园从东边一带借着东府里花园起转至北边，一共丈量准了三里半大可以盖造醒亲别院了，先令匠人拆宁府会方圆墙园楼门直接入东荣府东大院中，荣府东边所有下人一带群房尽已拆去

感知万仙阵前通天教主看见准题，怒冲面上，眼角俱红，大呼曰准题到人，你今日又来挥舞此阵，无绝不与你干休。准题到人约乌云仙与无有缘，被吴用六恨青径逐调去西方巴德尺边，自在追窑无挂，无碍真强，如你在此红尘饶嚷也

那些嘴里面说看不红尘的人，所以里面说我要去出家，我要怎么样的人往往都是真的没看破红尘的人看不破，因为无法放下，因为在红尘当中，他体验到了太多的纠结，太多的痛苦，所以至于他的浑身当中找不到自己

他老在红尘，杜仲大众就熟知他，他就像技功活佛一样，他会留下好多的传说，他会这么留下来，你真的是高高在上的神仙，你不认识他咋地，人家还在乎你认识，不认识人家，我们会不会认为我们在人间拆个庙

我想我一定很早就练上了红尘，他的烟火气息，他的变化无常。他的崇山峻岭，他的坦途与喜悦，他的遗憾与痛苦，还有生活在其中的人们脸上红尘无比，感恩红尘，有你陪伴我一成感恩，红尘有美，让我的内心不至于枯竭

又不知过了几世几节，你有个空道人访道求仙，从这大荒山无羁牙青功效经过，应忽见一块大石山原字迹分明变数，粒粒空空到冷，乃从头一看，原才原来是无才补篇，幻情入世，为了茫茫大事，渺渺征人，邪路红尘

第二个阶段讲它是佛门示公阶段，我又叫做它看破红尘以及卧底定临四阶段。这个看破红尘阶段，我加了引号，是因为它这一阶段没有真正看破红尘，所以我才会说它是卧底定零四阶段

先试说些云山雾海神仙玄幻之势后，便说到红尘中，龙华富贵此时踢了不觉大动烦心，也想要到人间去想一想，这荣华富贵，但置汉初喘不得已便口吐人言，向那声道说道大师地质串物不能见你了

天道的天下人只是机缘巧合里的棋子，因此朋友对自身处境很不满时，我让他学道德经有一段时间又找到我，说道德经解决不了烦恼，说我们又不是圣贤，修不了仙，也离不了这纷扰的红尘

先是说些云山目海神仙玄幻之事后，便又说到红尘中荣华富贵，此时听了不觉打动反省，也想到人间去想一想，这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已便口吐人言，向那僧道说道大师弟子蠢恶不能见礼了

连无巨位皮修屯处卧龙归衰，对胜密对西济福对朝一鸡窗对雁塔秋榜对吹围巫一向燕子基久别对，出归天思真窈窕，胜得时光辉蟠桃子雀莱基姆领立红尘晋玉妃霸王君营亚不担心壮玉斗长安九世宅仙床星换银龟

先是说些云山雾海，神仙玄幻之事后便说到红尘中荣华富贵，此时听了不觉打动烦心，也想到要到人间去想一想，这荣华富贵，但字很出蠢，不得已便口吐人言，向那僧道说道大师弟子蠢物不能见理了