末世之融合进化

真核细胞是一个间隔地，这毫无疑问，现在问题是，典型的达尔文进化有多重要，猛烈的基因融合又有多重要，或者换个方式来问真可细胞里的所有特质里有多少是经由母细胞一点进化得到的，又有多少是在经营融合后经营融合发生之后才诞生了

多个经营合成的多态链，但有一艘进化中，它这个总是在一起发挥作用，在进化的时候就把这多个基因呐进行了融合，也就形成了一条多态链，它具有多种不同催化功能的美，也就说了多个酶都是由一个基因所编码的

遗憾的只是他们实在生不逢时，作者痛心棘手地告诉人们，一个是以反鸟篇从末世来，一个是才字清明质子高生于末世，韵偏萧王熙凤的精明强干，尤其是在奴役者和被奴役者，王夫人之类的庸人专制和美丽柔弱的大官员，世界之间的巧妙周旋，足以令人联想到

关于人生牧心有四个态度比加比对我无情尊敬之。李佳比对我友情仇达之砥砺，比对我无情末世之彼列，你对我友情远避之。四年里木星看看身边的人一堕落，他们堕落于人际关系的俗套

西欧和中国的人类起源模式有所区别，东南亚，澳洲和美洲的模式及他们与非洲的关系也不尽相同，是取而代之，还是连续进化亦或融合童话，试图用一种模式去概括所有现代人的起源恐怕是不合适的

末世上之首，且又不如曾子之守约，也曰敢问夫子之动，心与告子之不动，心可得为与告子曰不得于言，无求于心，不得于心，无求于切，不得于心，无求于其可，不等于琰，无求于心

用理论的说法由相当于镜像移情的阶段推行到融合移情的阶段已经发生。移情表现的移动一般而言是从较原始的形态，例如融合致较进化的情势，狭义的镜像移情，各案一在周末和分析师分离期间的行为构成了一种暂时的逆转，以回应临床移情的变迁

还依稀记得高中所学的生物知识，也就是由原始到现代的进化之旅，因此，他们轻易地得出结论变形虫，进化成海绵，进化成水母，进化成扁形虫典型虫进化成尊鱼，尊于进化成青蛙，进化成蜥蜴进化成恐龙

父子兄弟之爱，便是人心生意发动处如木之抽芽至此而人民而爱物，便此发干生之生业，末世皆爱无差等，将自家父子，兄弟与徒人一翻看，便刺没了发端处不抽牙，便吃，则他无根

人家不止，只要君子之日，末世人民不成家子，要君子求助之小人求助任子要君子敬爱部张亲爱部他们之要君子，不以言举人不言言，废言之供问女人有必然可以注视刑职者或只要其实疏忽之手，不予误失

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只原君子病目不能言不辩，人之不知之仰，只认真，只知末世人明不成烟。君子愿君子求诸至小任求诸人子，愿君子敬而不争，君而不打子怨君子不以人指人不以人废言子共为人民，有一言而可以众生行之者

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