万世阴阳此生终

垂世七世之心则为端勾，有一毫媚世之心，即为屈垂世爱人之心则为端有一毫非直至心，即为屈垂世见人之心则为端，有一毫万世之心，皆为拘河北阴阳白为煞，人知之则为阳，善为煞人，不知则为阴的天暴之阳，善相之民民亦服也

生之有度，适时为宜，补泻物施与天地如日如一得一之情，已知此生自故生何五阴射何五行脉合阴阳视之阴盛则梦射大水恐惧阳盛则梦大火繁卓，阴阳聚盛，则梦香殴悔山上盛则梦非萨胜者梦洞胜宝则梦雨胜鸡则梦曲肝气盛而梦露

庙堂钻营百般，惹来万古之悲凉，一人独坐静定中关心读的心中之心，悟得身外之身，乃之此生不虚，不惜此生百年烟方识心无所属，若无根之末，火面灰浸，随风似善，终究一无所措

今生水而相近，则阴降之徒，积水火如生化之收疏。这道积木此生化之相位，是阵队在后天居左右之地，在日月之名为阴阳商象之际，为天地生杀之载，而与先天之相以变而疏化而异者

黄帝内经素生气，通天论篇第三皇帝曰福，自古通天者生之本本于阴阳天地之间，六合之内，及其主中主跳五脏十二节捷克湖天气及生物及其三受犯死者，则邪气伤人，此生命之本也

最后一句话说，不管是阳损及阴还是阴损及阳，两者最终都表现出阴阳的两虚，或者我们叫做是阴阳的继续最后一句话，但阳损及阴指阴阳两虚，以阳虚为主，阴损及阳指阴阳两虚，以阴虚为主

我们说阴阳的对立制约阴阳的互跟互用，它是阴阳之间的生理的正常关系，但是阴阳互损，它是一种病理表现。这种病理表现它一定是不正常的情况，就是说在阴阳之间在病理的状态当中出现的最终的一个结果

疾病急导致死亡，阴阳的消长，四成板笔的一方太过必然导致另一方不及伴之，另一方不及，就必然导致另一方太过阴爻偏盛是指阴阳消长中某一方长得太过阴阳贫衰是指阴阳某一方消得太过，阴阳偏盛，偏衰治，其终极时都会使事物发生质的变化

不做三日不进，其往年何也预约，不为孔先生饭厅融入此生既有定数，既要忘强以后想远古校园，我代入是豪杰，原来只是反复，畏其不约为未能无尽中美阴阳所负爱的无数代为凡人

风水学将阴阳思想运用到了实践当中，把人与天地，宇宙始终放在同一个体系中来，认识为如何把人与自然融为一体鉴定的基础。人也是阴阳构成的植物，也是阴阳构成，山川也是阴阳构成

最终落实到人体无非是阴阳系血失调最一般的机制，那么落实到调整阴阳调和气血，把气血都纳入到阴凉里面，还是调整阴阳，最后仅仅知道调整阴阳和调和气血还不行，必须落实到脏腑上，调整脏腑的气血阴阳

民耕为把者纵清千臣跟一瓢总舵臣情可惜为荣者。虽则四海立万世，终为圣迹。大一个人如不彻底拔除功利思想，即使他能轻视荣华，富贵而甘愿过清苦的生活，最后仍然无法逃避名利的诱惑

那么在学习的过程中，你就始终有一个概念，没有说阴阳的失调，一定就是单纯的偏深偏衰，或者单纯的阴阳护色或者单纯的阴阳格局，它们一定是相互影响变动同时存在的，或者说可以同时存在的

那些信奉我持有的期限是永远是不切实际的，不可能永恒，任万世万物均有周期，万世皆由一死，何况一个小小的股票如何才能永续经营，如何才能持久重复的赚取绿人建立一套可以简单的被复制的生意模式，是我一直思考的方向投资，而且是价值投资才是这一切唯一的出路

很多中国的知识人员包括读书人，都是把这句话当做终生的追求，为天地立心为生命，立命为往圣即绝学，为万世开太平下一条中华民族崇尚精神的优秀传统，表现在对道德修养和道德教化的重视