停驻者与试图改变未来之人

八，不要试图去改变别人，不管是因为自己的不满而试图改变你的伴侣，或者想要改变你的父母，甚至因为别人的价值观和你的不一致，而想让他们做你觉得应该的事情，我们不能改变别人，我们职能经由自己生命状态的改变

八，不要试图去改变别人，不管是因为自己的不满而试图改变你的伴，或者想要改变你的父母，甚至因为别人的价值观和你不一致，而想让他们做你觉得应该的事情，我们不能改变别人，我们只能经由自己的生命状态的改变，去创造一个让改变发生的空间，创造一个让改变发生的能量

这个办法就是试图改变他在连任选举中的利益，与他在支持法案问题上的立场之间的关系，或者虽然并不改变他对选民构成情况的看法，但主张法案事项与其利益的关系与他的想但有所不同

去做让你充满喜悦的翅膀，他们会滋养你的生命，把不要试图去改变别人，不管是因为自己的不满而试图改变你的伴侣，或者想要改变你的父母，甚至因为别人的价值观和你的不一致，而想让他们做你觉得应该的事情

不试图改变来访者只提供一个安全的空间，既然是不能改变任何人的事物，不能代替来访者解决其问题，这个是只能提供一个安全的空间，引导来访者运用自己的力量处理自己的问题与来访者在人格上是平等的，这是不比麻烦者更高或更低

我们的信念是读书，唤醒，智慧功夫，改变未来我们的行为一整子是功夫不间断，好书千遍，读读宋圣贤经典，打开智慧之门，素书冤伤第一夫大的任意礼物者，一天夜道之人之所当是万物，不知其所忧

我们的信念是读书，换选，智慧，功夫，改变未来我们的行为准子是功夫不间断，好书清变，读读宋圣贤经典，打开智慧之门，素书袁世凯第一夫道德人利灵舞者，一群医院道之人之所当无十万，无不知其所忧

我们看古来从政之人，没有补读书水学而忧，则试经过考试进入试图试而忧，则学你进入试图之后一辈子做事，一辈子读书，伴随一辈子做事，纵然没有时间游山玩水，也要在经典当中去畅想与山林之间这一句话

丧失和失败有关，他们也常与概念化未来相融合，担心未来即将发生的一切坏事情缺乏价值，成精连接，当与无用的想法如何，或者试图回避不愉快的个人经验，越来越多的驱动着我们的行为时，我们便会丧失

改变从自身开始，是不要试图改变任何人要改变，就先改变自己，改变，从小事开始，如建立专业化的，成功的个人形象像改变，从现在开始起而行，胜与作而思，你要行动动，立即行动，现在就行动跟着行动走，感觉自然来

除了承诺学习之外，还要承诺改变旧观念，改变自己旧有的失败者的思考方式，改变自己不是试图改变别人改变要从自己开始，从当下开始从每一件小事开始改变旧形象，建立专业化的成功者的个人形象

现今的领袖可以利用现代社会科技来识别与衡量追随者的意见，并能巩固或改变这些意见，把不同阵体中与弄型领袖试图估量与影响。追随者看法的无数方法概括在一本书里是不可能的，也是不必要的

故而积极寻找来访者的优势与力量，辨识差异与小改变的存在，通过挑战与改变来访者语言的描述，提供一个未来导向的改变导向的资源，开发导向的思考框架也给来访者一个对问题压力及其延伸的负向情绪进行回顾与反思的空间

我们的信念是读书，唤醒，智慧功夫，改变未来我们的行为准子是耕夫间断好书，轻便读，读诵圣贤经典，打开智慧之门素书。袁世凯第一夫道德人意离不照，一听一眼道者人之所道，无是万物，不知其所忧得之人之所得，是万物过得其所欲

当孩子发现这样生病会影响到自己的生活，或者学习之后可能试图改变，可是又会抗拒改变，因为这样的改变可能会使自己唯一能感受到父母关心的机会，也没有了成长，必然伴随着痛苦