不再迷惘

乾隆的龙舟缓缓驶出了瓜州渡码头，乾隆一直站在舟中的大道旗下，眼看宋家的官员和百姓渐渐远了，心中只觉一阵迷惘，一阵惆怅。一会儿想起陪太后和皇后，在灵隐寺进香一会儿，又想起在念寺桥观赏月夜

能解决这种焦虑，当悉达多太子要求出家修道时，父亲进饭网反对太子说，假如有人能够帮助我，让我的人生没有生存的烦恼，没有衰老的无常，没有疾病的痛苦，没有死亡的迷惘，我就不去修行，否则我要自己去解决生老病死的问题

历史的指标走到了二十一世纪，当中国走入国际世界，走进中国之际，没有人能忽略他曾经经历过的迷惘，困顿，荣耀和沉淀下来的智慧，希望新一代的读者也能从新的视角身份来汲取历史的养分

对挂历五十八对象都亨利贞探约对越野刚中而知，为愿以力争，是以似乎天而应乎。人愿与鲜明明往洗脑，愿意泛滥，迷惘其次，越之大明，确以在上曰李泽对君子女朋友讲死初九和道，以及上曰核对之极，行为一眼，就二福对即毁。王上曰福对之极性质也

再到被贬黄州，从名士沦为接下囚，再到被贬，人生大起大落，这恨中有郁郁不得志的愤梦，有知音难觅的失落，有前途未卜的迷惘，而这一切都只能自己默默承受，无人能渐进，寒之不肯期寂寞沙洲冷

你说只要心情不被冬天冰冻，就能听到春天抽芽拔节的声音是你微笑着在荒芜中种下风景，只为让孤独的我无需回头，是你微笑着在迷惘中洒下阳光，只为让诗意的我欣然前行，是你微笑着在枯萎中滴下甘露，只为让憔悴的我迎风而歌

关于啰嗦有这么一个笑话，有一位啰嗦心声写给家案的信宗说五鱼下月即将返回，不再初一，即在初二，不再初二，即在初三不再出山，即在出事，不再初四记载初五不再初五，急在初六，不再初六，急在初七，不再初七，急在初八，不再初八，急载初九

降云楼里的流露市不再是情楼厨管里的柳楼市，不再是南楼里的流露市，也不再是他会躲避血，三冰纠缠。而在嘉兴少远地居养病的流露，是甚至不再是我文是这个临时建筑里的有楼市

真正的衰老是不再去旅行，不再用心去经历去感悟这个美丽的世界，不再拥有旅行带给你的一切旅行，让你变得有勇气，背上行囊，说走就走，你获得了和这个无聊世界说再见的勇气

他已经变成了幽灵，这群了一具行尸走肉，不再有留恋，不再有人性，不再有灵魂，也不再有爱男女爱情最大的魔力恐怕就在于可以轻视人的灵魂，哪怕最终变成一只只拥有黑暗的肮脏的爬虫

当你发现不再有人幼稚的，总是问你自己是不是很乖，你会不会觉得生活少了一份情调，以后不再有人对你发小脾气，不再有人想方设法的哄你吃早餐，不再有人在挂电话时尝着要你亲亲和抱抱

大家已经看到了这个族的族人，彼此相互信任，相互吸引，在信任的基础上，让组里的老人安了心，让组里的孩子不再空虚的活着，不再功利的活着，不再无聊的活着，不再无所谓的活着

覆盖生命的每一个清晨和夜晚，从此不再因外界的风声鹤立而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失，不再因身体的顿挫不适而万念俱灰，不再因生命的顺乎飘逝而惆怅莫名人生因此健康

人与人不再划分得失，不再争夺利益，不再产生敌对，不再分出胜负，不再分辨你，我感知存在人就存在安然人就愉悦，所有的团体划分都不复存在，直指家庭也不再存在，因为没有必要存在，因为存在核心变了，他人不再是威胁他人是共有的利益事物，整体存在是感知的，利益就是存在的利益就是人的利益，所有人为的划分失去意义以后，人们会以兴趣爱好，感知互补，可能条件等为理由进行松散的自由的和开放性的集结

孩子最近的进步时，孩子现在过了疯狂排毒提议，年前十二月份是个拐点，孩子彻底相信我们对他放下江城，不再管控他，看看父母不再去管控他，不再把严父人格不再强化他的严父人格