单田芳白玉堂救颜查山

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单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

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贞观十九年，尸骨跟随皇帝车队巡查东方中途并固十年，六十五岁嗜好为待言诗，古有文集六十卷。他注解的汉书籍急救章在社会上广泛流传。永辉三年颜师古的儿子炎阳亭为扶西郎

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再行申告言之所不能尽者，其各，为我经思赎救而立行之。梧桐纸上空颜躺色，竟成挂壁之虚，文则疏忽其可，以本院所行十家排域，近来访的各处官吏类多是位，徐文不肯着实查，奉行，查考，举发，即当酒之

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即使回来过迟，舅舅不能守候妹子的能寻见父亲，就同父亲在笔修炼，也是人生难得之事，躺不能寻见父亲，纵使救救中年守候妹子和颜归家去见母亲，以此看来唯有寻到此山尽头飞溅父亲之面

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单田芳当时在鞍山就落在鞍山，取一团中的学员，大部分还是艺人的子弟，而师傅带徒弟还是老方式师傅在茶馆说书，徒弟在上面看观察师傅的言谈，举止表情动作，仔细琢磨今天师傅哪些说得好，哪些说得不好，在台上台下的交流中获取演出的经验，评书，象声等曲艺来说，茶馆是最重要的演出场所

水浒传第四十二回魂道村受三卷天书宋公明玉酒间玄女一话说当下宋江在言辞颜上对众好汉说行和宋江自盟救护上山。到此，连日宴影院设施欢乐，不知老父在家是正是如何，吉穆江州深渡荆州，必然行寄冀州

历史真仙体道通鉴中记载，隋唐道士田氏文真人服食白树茯苓而辟谷美恋去于静时过一旬半月而出，颜色愈加光泽，为人救治疾病无不欲好。这就是他的本领，像武当山一人谢天地，角力不实