米小圈在现实中的生活

审美对象只是在具体的审美活动中才是才现实的生成，并现实出来为什么只有在审美活动中，而不是在日常生活中对象的审美条件，才能现实地向审美对象转化，或者说为什么只有审美活动中审美对象才现实生成并呈现在主体面前

在中国人的现实生活当中，古代人的现实生活当中更极端去寄托了其实是生活在他们这个周围，在现实生活当中实实在在存在的做出了成绩，而且是为民造福的，为国家去做出丰功伟绩的历史人物

这个现实型的作品，它虽然是虚构，但是它至少它欲作用的层面还是在现实生活当中。雷雨它所有的人物关系，所有的人物情节背景的展开都是在现实生活当中，它就是反映社会现实了

我姑且把本岛爱丽性定义为一个成功的典型，其实更多的是散户，以小博小还是从现实生活中说起现实生活中的各行各业有几个是以小博大的现实生活中的成功者，尤其人是以小博大成功的，以小博大

如果说人文时，代论者主张从古典作品中汲取适应现实生活中的养分的话，那么社会时代论者的强调要从现实生活事物中而非脱离现实生活的古典语言和文献中直接感悟和学习社会经验

承担学会如何生活的责任，通过关注当前行为和制定明确的行为改变计划来开展团体活动，通过示范成功来影响团队成员的行为。那些生活不现实中的生活在不现实中的来访者要进行面制，让他们回到现实当中来

新的眼光重新审视理解现实生活，而且还能在现实生活中通过社会性的实践活动精神力量转化为物质力量，在社会实践中重新构造我们的现实艺术接受与艺术作品是一个有代诗实现的对象

生活在一种虚幻的客体形象之中，却又坚持认为自己生活在现处，在非现实生活体验之中，却坚持让我们自己获得的是现实生活，体验自己的思想，情感和形容严重市场反而认为别人是不正常的

我们可以在现实中在生活中找到这种趣味性与经典看齐，与古人看起与现实，看起我们都可以志得意满的融汇于现实中，不过分的贬低，别人也不过分的贬低自己，不过分的贬低，古人也不过分的贬低现实我们一样可以做到

电影里一个个经典的角色，在我们的现实生活中都可以找到相匹配的原型人生鱼戏就这样产生了一场互动，电影里的角色如何去生活是身不由己的，因为编剧已经给他们的人生设定了路线在现实，但在现实生活中，就是自己人生的编剧生活掌握在自己的手中

他在现实生活中去体悟到，追求一种雨雾为春，与造物者为人的生活理想化的到理想的境界里熬游，那么在现实中，他也能够以艺术的态度去观察品味。人生从中发现适应，不仅仅是到理想的境界熬夜，而且在现实中也能这样

何为虚修，在非实际对境中修炼实际对境是何意，是在现实生活中自然发生的境况。有内外两种对景非实际对境是何意，非现实生活中自然发生的境况也有内外两种对境二者有何区别，实际对境有实际利益的牵扯

大不相同的家庭氛围，情绪氛围，给孩子有足够的安全感，信任感成情感支撑，让孩子感觉到现实生活的美好，在现实生活中能获得自尊，他们才愿意戒掉游戏网络，回到现实生活当中来

现实与网络给孩子一片很有差距的空间，因为孩子在现实生活中无法体验到成就感，我在网络中可以得到补偿，从而对学习生活中的成功体验没有感觉，这便是他们对学习削小动力生活没有目标

现实与网络给孩子一遍很有差距的空间，因为孩子在现实生活中无法体验到成就感，我在网络中可以得到补偿，从而对学习生活中的成功体验没有感觉，这便是他们对学习缺少动力，生活没有目标