归墟之王

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与孔孟本质落实水开启此一阶段，但此阶段之代表学说则需留待明代之王。守仁王是立志良知之说，建立于心性论系统，孟子思想之要志吸收于系统中，严格严之以归，向孔孟之方向之儒学运动之王室方正式完成刺激，后世所谓阳明之学或遥江之学玄也

有的则著名是由他收集来的泥板，文书上往往还刻有宇宙之王雅树巴尼拔的字样，在一块泥板上刻着这样一首诗，我是雅树巴尼拔伟大的国王，非凡的国王宇宙之王，雅树之王，周边世界之王

也于关羽夫子贤于尧，舜元义词共约见其礼，而肢体上闻其约而肢体的有百世之后能百世之王，莫生龙无业，自生命以来，未有夫子，也有肉腌躧无名賳麒麟之于走兽，凤凰之鱼归鸟

任由废墟在原地分化，从此就少了一个能掐汇算的半仙，人们望着那片废墟都泪流满面，感叹老天不恭，将那么好的一个改邪归正的半仙给活活烧死了，还烧死了他的十五个妻妾，真是苍天无眼

百草仙子道仙姑修德取笑这四位仙长乃灵凤归龙四灵之主，哪穿绿袍的总四天下毛族乃百兽之王，名百兽大仙，哪穿红袍的总是天下秦族来百鸟之主，名百鸟大仙，哪穿黑袍的总是天下戒足，乃北百戒之主明百戒大仙

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