茅山力士

这茅山之外，突然传来了响动了，一股股的湿气飘荡进了茅山神殿大放神光山上，道士全部都出现站在茅山山门之外，有道士推门进来，慌张的说道陈长老，陈长教有一大批行尸正往茅山进发，我们宗主让二位先到茅山的华阳洞去暂时躲避一下

原来在白玉蝉以前，上茅山并无画符损水，驱邪治鬼之法只一味修真，即至白玉蝉之后，上茅山才有了神宵派跟龙虎山，张天师分庭抗礼，接着连上茅山，原来的轻微派也用雷法来画幅做法了

不过在茅山以外，像我刚刚提到的衡山还有天台山，他们却慢慢的兴盛起来。有些资料里边看到那个时候，衡山的兴盛已经不疏于原来的茅山了，而且以天台山为中心的吴越一带，还专门兴起了一个茅山道的支派，就被叫做天台山派

经过陶弘景数十年的经营，茅山作为上清派基地的名气越来越大，不仅陶弘景的学识名气远播，而且他以后的茅山传人也大多是比较有学问和名气的上清道士，从而是茅山一直保持着他在上清派中的中心地位

在唐玄宗的高度信任下，四方竞奏文书均先送高力士过目小事，自行处理大事承报。唐玄宗经常说高力士值班我睡觉才安稳得了处理与转达四方文书的权利，高力士在朝中的地位是扶摇之上

零五年第六届中山获奖的有同乡春牌儿雀蛇厂，华阳牌茅山，长庆陡东牌儿，太湖翠族汇，全牌儿，无锡好厂，大山屋牌儿，大山屋，白茶，陡山牌儿，太湖翠族厂领风牌儿竹海金名秦梅牌儿，太湖水聚曲牌，茅山长青

这些宦官能不能得到这个位置，能不能到各地各军巡视，就在高力士的一句话，后来高力士的权力越来越大，各地送来的奏书要先交给高力士，再由他转交给玄宗，有些小事他自己就可以做出决定

有一点买劳力士的人和买百达菲律宾的人，不可能是同一类人买劳力士的人，现在把他们都定位哪群人了，爆发户约等于爆发户了，为什么中国人最早知道有钱人都带劳力士，于是为了这么有钱都买劳力士

回到宫中，李白对高力士的戏弄还未结束，高力士乐气急败坏，李白月得意洋洋，他让高力士为自己脱靴。高力士拒绝之后，他还做事举起拳头，但发现总也打不出去，看了半天，才发现自己的拳头竟然裹在了衣袖之中

二是离世西碰耳离世，双脚离世侧离士单腿肩道立士单腿侧着地肩道立士侧扭转尖道力士桥式尖道力，单腿桥式尖道力，也称作上莲花尖道力士侧上莲花尖道力士胎儿尖到力士侧，胎儿肩道立势握手抓脚趾伸展是匹师努士背部伸展是坐立前驱，扭转式头棍，碰膝，伸展做事

茅山适合鲜艳的颜色，如身金，成色，铁袖红等搭配原则，休闲西装与茅山适合渐变，搭配也适合对比搭配休闲西装与长裤遵循渐变，搭配适合场合秋冬季节休闲场合，如商务旅行，非正式的私人约会与私人聚会等

例如林正英演的那个僵尸片儿，他用的便是茅山树，而北马很多朋友不太了解他可不是北边儿养的马，而是指北方出马的弟子，也是这个惩恶扬善的，但他和茅山弟子不同，他是把宝家仙请上身来

最后是陶红酒对道教的改革和充实。陶鸿景对道教的贡献主要是一撰写真，灵味，夜图，仿照人间的等级制度，构造道教的神仙苦戏，发展了以丹药为中心的道教修炼力论，长期在茅山传授上清派经书，使茅山成了上清派的活动中心

没有太大的意义，你知道没有太大的意义，所以我觉得更何况这个你要是代表也别带劳力士，因为劳力士怎么说，劳力士不是说他度好，就是他销量非常好，营销也非常好，品牌也非常好

上期咱们讲述了茅山法术的运行机制，本期对对就来说一说民间流传的秘術驻游十三科中國古代五大玄学秘術山一命卜象征茅山法术属于先治一脉的秘術，是将自然力量，仪式化和神秘化之后的产物