五岳争雄之猿人崛起

成吉思汗确立的大迂回战术就是先不直接正面作战，而是通过远距离快休包抄迂回，分进合击来击垮对手顶轴争雄士本奇顶州争雄，说明蒙古，西夏，金国三国如顶的三族鼎类争雄是本其事说局势出乎意料热笑，蒙古崛起

其秦是在魏八中原的同时迅速崛起的，他们的称霸过程包括于未争雄和齐秦对峙两个阶段，其在魏文武侯时代常被三进打败，臣服欲为，但其是中原大国，前三八六年，田其烈为诸侯，其更成为参与中原争雄的重要角色

五岳独宗泰山的山顶有一块儿，五岳独尊石刻泰山，下面戴庙有一块儿，五岳独宗石碑，中国五大名山，总称五岳山东的东岳，泰山，湖南的南岳衡山，陕西的西岳，华山，山西的北岳衡山

因此，古人就有一种诗句，五岳归来不看山，这一方面说明五岳景观之奇之伟，另一方面也说明了五岳各具特色，一种说法是东岳泰山之雄，西岳华山之险，中岳嵩山之郡，北越恒山之忧，南越恒山之秀

大致上把人类的进化过程划分为猿人，古人，新人，三个阶段，元谋猿人，蓝田猿人，北京猿人都属于猿人阶段。他们之间虽然有些差别，但是差别不大。原因是猿人的生活环境太艰苦，只靠狩猎和采集过活，经常挨饿

在全面体系中，我们讲了中国人的起源。从今天开始，我们要讲中国人起源之后，我们中国境内的一些猿人们，我们的第二章中国猿人，你看第一节巫山猿人，一九八六年的十一月二十九日，中国科学家在重庆巫山县

岳不群和岳夫人华山派的实力退化到五岳殿底，跟倾城派一个水准。五岳剑派自此进入嵩山时代，左冷禅狼子野心一心想合，并五岳剑派光天化日之下涂了衡山派，离间分化了泰山派，暗杀了衡山派帐门

五岳真行图在我们右侧有一块碑，名为五岳真星图，原碑刻于明代，现保存在戴庙碑廊里，杯上刻着五岳各自的道教服中月居中，其他各月按方位排列，左上部为北月，左下部为西岳，右上部是东岳，右下部是南岳

我们始终认为它仍然是中国猿人制作的，而且也只有第一件时期。虽然他的人工环境没有人怀疑，但不能说是一种文化，或者说是中国猿人文化以外或以前的一种文化，更不能证明中国猿人之嫌存在另一种人类

机器死地而非华山派的全部人种，但岳谷群舍此而外能调动的力量似乎也并不多了。华山高手在五岳派中难以较少，再考虑到内部的矛盾因素去综合实力只能是居于五块之末，外面的架子似乎还不曾倒而已。而令吴冲瞧不起的青城外，多次主动挑衅，亦或有青城派迅速崛起

考古学家认为，许佳瑶人同样懂和制造工具使用火，通过对金牛山人，大力人和许佳瑶人，这些由猿人到早期智人之间过度类型，我们能够比较清晰的找寻人类从猿人向早期智人进化的若干鬼记对于我们解答猿人向智人进化的具体问题

顶骨弯曲度在横向上，没有北京猿人弯曲，但比现代人弯曲在纵向上接近于北京猿人而比现代人扁平。脑面动脉沟后肢比前肢长，但比北京猿人细而分差复杂，比马坝人的粗而分差简单，整骨圆枕位置较高，没有北京猿人宽而突出

在职场上，这种类型的领导却是最令人讨厌。我们来仔细分析一下天门道人。在智慧方面，天门道人堪称是五岳剑派最差的武林人物，武功乃是立身之本，天分道人武功在五岳键盘中是最差的，可见其天分不高

还有一种说法是，北京猿人化石其实没有被日本人拦截，而是已经被运上了里逊总统号，但是在孕制美国的途中沉默于海底，在其丢失之前，对北京猿人化石的发掘是一个让人期待又让人惊喜的过程，而发掘的结果也的确让世人瞩目已久

你到哪五月，中月，嵩山，东岳泰山，北岳衡山，南岳，霍山，西岳华山，这五岳都是神仙枯窄，五岳之中为华山，最高四面看来都是方的，如刀斧削成一片，故此俗人称为薛长山到了华山顶上