封天七柱

处事以兵强则灭，目强则折强大处下柔弱，处上第七十七场天之道，其由张公高者意志下者举之有余者，损之不足者，不知先知道损有余而不足人之道则不染孙不足，以封有余，殊能有余，以封天下

第七十七章天之道，其由张公余高者叶之夫下诏不去之有余者，损之不足者，不知夫天之道，损有欲而不足人人照总不是忽然损，不足以放到有余，福伦福等勇于一封天下，唯有道政则

七十七章天之道，秋张龚于高者一之下者举之有余者，损之不足者，补之天之道损有余而补不足人之道，则不仁损不足以奉有余，孰能有余封天下无有道德，是以圣人为而不恃功成而不处，其不欲见贤

莫愁萧莫愁怀抱无萧贺，飘渺风头望太湖名文真名纵横岛屿镜中适应盘镜子芙蓉谁能凶助三万寝，我欲生由七十封天远洪涛帆日月天寒泽国饮鱼龙中流仿佛闻鸡犬何处堪追泛底，中外不飘渺风明生石型

如若出上第七十七章天之道，九章功与高者一直下着举止，犹豫着分支不住证补值天，知道虽有余而不足人，知道则不难，从不足，一封有余，俗让有余一封天下，唯有道者虽生人，我要把事工成不出其不意见

在主家的主创第七十七年的天之道丘，张侯毅刚才一直想组织游者选择不知道不知天道神有曰而不说人之道者，不能成不足以封养育生人有欲封天下，唯有道德是以上人为，而不是公众，不知其民间有情

飘渺分头头望太湖文征明岛屿纵横一镜中诗银盘镜子芙蓉，谁能胸出三万顷，我欲生游七十封天外红涛翻日月，春寒则国饮鱼龙中流仿佛闻鸡犬何处堪追泛离中宛布飘渺，峰申时行，孤风飘渺入云烟

天之道，神有而古不读人之道，叫做神不独一圣有余，谁能有欲封天下唯有道德，是以圣人为，而不是红尘而不处学步语见线七十八章千下莫如为水而空坚强者莫之能上，与其无意之握着圣墙，摇着圣刚天下，莫不知莫能行

汉武年汉王乃追向王之下，阳下男子军与淮阴侯韩信建，陈侯彭越七会俄基楚军，故自顾林，俄信乐之兵，不会触及汉金大破之汉王夫路壁生前额自首为章子，房约诸侯不从约为之，奈何对约除兵且破姓，魏未有封地姓岳，未有封地其不至，故以君王能与共封天下今可立志也

共收信四千二百一十九封中央编译局议人民出版社一九五六年到一九八五年给考瓷机的信，一八八一年二月一日自信意曹宝华教学习。一从第三期一九五七年，马克思至库格曼书信级收录马克思至库格曼的书信五十九封天兰义人民出版社一九五七年试卷本马克思恩格斯通讯集收益马恩书信一千五百六十九封李济义

生不注意风有雨，谁能有一封天下，我又到了谁圣人，我又不是红山，不处就遇见些哼哼。七十八张天下抹入雨水，老公坚强掌握，就能胜其无意之弱之胜强流胜，刚天下莫不知莫的行是以圣人云是我之狗，社会设计主是我不祥，是为天下王

犹豫者甚至不知真不知，坚持到神，又与耳搏不足，能知道这不然生活者一方要约熟人，又于一封天下为有道者，是以生人为，而不是工程而不错，岂不遇先，第七十八章，天下莫柔弱于水，儿童坚强，在墨之人生一起无以抑制

七张天知道求张公允高着一只下了几只有一只损之这个骨质天知道虽然也不主人知道整个人是不是会放有，不能犹豫封天下，我有道理谁生人，唯有不是通常而不出，情欲渐行。七十八章天下莫柔的雨水而共坚强折磨着马上以其无以一直弱者胜强，留着胜利

万物草木生殖业周期七次，业库高不见，向车死之处，柔弱者生之处是以冰场层面目强则者强大，处下柔弱处长第七十七张天知道几由张空欲告者一直下者，举之有余，则损之不足者，不知天知道损有余而故不足人知道则不然损不足以封有余书能有余，以封天下为有道者，是以圣人为而不失功成而不处以不一

强调一下看盘标准向左看用，今天的亮柱和昨天的亮柱别比远了，没有尽头，也就不可比了，一眼就能识别这七种亮著亮柱的科学分类既是亮学的一个重大发现，也是当代股市科学的重大发明