重生之明星天下

不光寡，不畏强硬人意，有言得意，如毛明星疑心克举之，唯一图之为众生夫妻之爱莫诸之，论之有群为众生。父母不知众生父出祖四母爷爷周夫妻姐妹和女吉思姆帮帮八乱枪枪，亡命重生

其为父子，兄弟，祖法而后迷发之眼，所谓治国，在齐齐县，所谓平天下必先治，必须所谓治天平天下，在治齐国者上，姥姥，我是明星，校上涨涨，而明星替，是以君子有挟居之道也

凭天下在自其国者上，老老明星下上长长的明星替，如以前为以前后，如以后为以成前，除以右，无以在于左除于左物，以交与诱之谓邪俱之道，是因乐之君，子民之父，母民之所，浩华之民之所恶物之所谓民之父母

此谓治国在齐齐家，所谓平天下载，这起获得上老老明星校丧常长，而明星替尚旭古尔弥布是以君子由结局之道演有结局制造业所物，以上卫士下所谓下卫士上所谓前卫，先后所谓后卫

此为此，国在其其家所谓平天下在世纪国之上的脑耳明星下上传传，而明星提倡学过耳鸣不备，是以君子有学习之道，也所无以上毋以实效所无，以下毋以实上，是无以前后无所无，以后无以前

所谓凭天下在之齐国者上，当老二明星上上当老二明星替上学孤儿民，不会是以君子有邪气之道，言所有以上无意偶意。史上下所谓以下无以事上，所谓以前无以前后所谓以后无以从前

此谓治国在其提家，所谓凭天下治国者上，姥姥儿明星星儿明星笑上找找儿明星气少许姑儿迷不蹦不被，是以君子有结局之道，理所悟于上悟，以使上所悟于下悟，以师上务，以先后所务，以后务以从前所务，以右务以交予左所务，予左务，以交此之未结局之道

以其家人而后，可以骄过扰，是因一生一地而后可以骄过扰，是因奇异不特。正是四国请父子相对九法而后民法治野。慈瑞之国在齐齐家所谓凭天下在治齐国者上了了明星校上涨着明星

之国在其其家属为平天下，在此其国者上哪儿明星笑上长长耳明星替上恤孤儿明不贵，是以君子有斜举之道，所恶于上，毋以使下所恶于下，毋以事上所恶于前，毋以先后所恶，于后毋

护持国在其齐家是我平天下，在此其国者上老老还明星校上长长而明星替上叙夫而名不备，是以君子由写举之道也。足以上无以始下熟，以下无以事上守卫前卫，先后守卫后卫从前守卫

所谓平天下在自其国者上，姥姥明星校上长杂明星替山旭不恶名不备，是以君之有写举之道，业所恶于善，无因事下所恶于下，无以事善所物于前，无以相后，所物于后，无以从前，所物于又无以交于左所

平天下在这起过者上姥姥儿明星笑上长长儿明星听上学过尔民不背时已经是有些几只道也所物欲上微视向所物欲向微视向所物，欲向微心或所谓后未曾现所谓又微教育，所谓教育，有此之为先举之道

你说你爹然后可以叫国人吃，与以亲不特，真是四国新闻父子兄弟处法，而后民法之业，此为吃国，在其旗下，所谓拼天下，在此起国者上，老老儿明星校上长者儿明星替上去，故而明不被示意

所谓平天下在指齐国者上，某某而明星教上传者而明星批上去顾问明不为世纪，自有阶级之道，所无于上，无以时上所欲先，无以先后所欲后无以从先，所欲又无意，交易所欲作无意交易右

还后民法之言，此为治国在齐齐家，所谓平天下，在自其国者丧老，老拍明星笑丧长长台明星体上续乎还民，不被，是以君子有邪去之道义，所悟于丧，无以死下，所勿于下，无以四上所物于前，无以先后