皆有单田芳

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

仔细算了一下，那年十三岁，有一次跟老爹去县城里拉货，因为货量不大，距离也不算太远，妹妹婷婷，小龙都跟着去了，老爹驾驶的是老式的三轮车，三绷子，一路听着收音机里这单田芳的评书

孟子通过努力证明每个人都有内在的道德，根据这个根据，在孟子又叫做四心侧影之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之策，应刚才讲了就是京剧的意思

从而确立了性善理论，有本心，论本性有不忍人之心，得属四端，说即人由礼仁义，礼智自得侧影之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之，错隐之心，人也羞恶之心

用瓜娄细白半夏汤瓜萝泻，白半夏汤证皆有胃寒。此方以小泻胸汤都治胸中治病两方都用瓜娄，半夏皆有含用，泻白皆有热，用黄连小泻胸汤可治胸闭热痛之人。瓜萝谢白半夏汤可治结胸寒痛之人

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

孟子与告子的论辩，孟子提出信善论据的重点，认为妨饮之心人皆有之，羞恶之心，人间有志，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之，便是人性本自良善的有力证明，而且肯定地说

孟子与告子的论辩，孟子提出信善论据的重点，认为妨饮之心人皆有之，羞恶之心，人间有志，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之，便是人性本自良善的有力证明，而且肯定地说

唾隐之心，人皆有之，羞恶之心，人节有值，供应资金，人节有值是非，资金人皆有之，何为人皆有之，就是他本来就具备的一出生就带来的，是不是是想想咱们小的时候有没有人爱的心

孟子曰人皆有不忍人之心，亲王有不忍人之心，私有不忍人之战役，以不忍人之心，情不忍然之症时，天下可预知掌上为人，皆有不忍人之心者。金人乍见如子江入于己，皆有触体侧翼之心，非内教于孺子之父母，也非要欲于香港朋友也

小钟见大大钟含小一切皆有法度，一切皆有禅心，一切皆有道理，当真通前比天地通后，深微秒礼之无尽，人智有限，说来好笑，超出意料外，却在情理中研究通了周易，却把自己置身于更广阔的八卦义理天地

孟子曰人皆有不仁人之心，先王有不仁人之心，私有不仁，人之正义，以不仁人之心，行不忍人之症，持天下可运之掌上为人，皆有不人人之心者，金人乍见，如此将入于景，皆有触涕恻隐之心，非立交与如此之父母也

孟子曰人皆有不忍人之心，先王有不忍人之心，私有不忍人之正义，以不忍人之心，行不人人之政，使天下，可预知涨上为人，皆有不忍人之心者，惊人乍见，如此将住于井，皆有促替彻底之心，非内交于如子之父母，也非要育于香港朋友也为物，其身而然也

法校的分子本质是原则，到时你也给佛罗一个境界窝乳，在菩提树下七七四九线，悟道，人生平等众生皆有缘的过程。如说的影响话筒人皆有原则，构成万物平等法源是法相之原子本质是能量，众生皆有能量构成，只是法相不同能量有进一步讲设计之空