天地情道txt

余皇情景乱野太怪，第十一前下坤上太小网大来及亨团于太小网大来及亨泽是天地加尔万物通野上下加尔齐去同意内阳二万英里加尔外是内军子二百小儿军道找加尔道效益向于天地交后太后以财产天地知道福乡天地之一座右铭

第四章一语天地准过，能弥伦天地之道，不知死山之说，今天唯物也要还我不变，是否只有鬼神只锦状与天地相似，不为这就万万到几天下过不过狂情而不留的天津命，孤舟安土东风人棍的爱范围天地之花，而不过曲情万物而不宜第五章，一阴一阳，追到继志者

此道以并名最柔并祥之生命，未知性，则名称未知，叫成者名义，名字成义为天下之诚，为能尽情性，则能见人知性则能见物知性，能见物质形成，可以占天地之化欲，可以占天地之化语，则可以于天地三矣

若守之万物，将自贵而欲作，吾将争执以无名之谱，曾至以无名之朴福江步入，不如以情天地将至，正道德经道德三字经德道章上福侯谋曰天下，谁知子弟之先不思义，取无玄中玄皇道一生二而三天地人万物长，负归根道之志

第四章亦与天地者，故能弥伦天地之道，养以关于天文，不以察于地理，是故之幽冥之故，原始反中，故知死生之说，精气为物，犹魂为变，是故知鬼神之情，状与天地相似，故不为知，多乎万物而道计天下

圣人之长，以其情顺，万物而无情，以其心是有朴万物而无心于朴，而字朴则是无过明道，又隐天地无心而成化。必须是这样的心，才是天地之心，才是无善无恶，超善恶相的至善心体

第四章亦与天地者不能离轮，天地之道之不知幽云之不言之，反中不知，只甚至说经济唯物，由魂为变之后之鬼神之情状，天地相似，顾不为。这就万物海道记天下过，不过旁行而不留乐天之命孤幽

第四章亦与天地准，故能弥伦天地之道，养以关于天文，辅以察于地理，是故之忧民之故，原始反中故之死生之说，精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情，状与天地相似，故不为知，周乎万物而道计天下，故不过堂行而不留乐天之命，故不忧安土敦乎人，故能爱，万为天地之化

第四章亦与天地准，故能弥伦天地之道，扬以关于天文，辅以察于地理，是故知忧民之故，原始反中，故知使生之说，精气为物，游魂未变，是故知鬼神知情状与天地相似，故不为知，舟乎万物而道济天下

女性修道的秘诀上一节讲了我们本身生命的法则与地球上自然法则，天地气候的法则是一样的，到家把人生当作小天地，这个人生肉体的小天地也有一年刺激变化的不同，我们自己的情绪有时候好一点

是故知鬼神之情，状与天地相似，顾不为知，周乎万物而道计，天下不过常行而不留乐天之命，故不忧安土顿乎人，故能爱范围天地之化而不过趋成万物而不宜通夫昼夜之道而知骨神无方而易五体，一阴一阳之谓道

游魂为变，是故知鬼神之情，状与天地相似，故不为知，周乎万物而道计天下，故不过旁行而不留乐天之命，故不忧安土敦乎人，故能爱范围天地之患，而不过屈臣万物而不宜通乎昼夜之道而知，故神无方而亦无第四章，易于天地准

第四章亦与天地准，故能弥伦天地之道，扬以关于天文，不以茶余地利是故之妖明之故，原始反中，故知死生知说精气伟物，游魂为变，是故知鬼神之情，状与天地相似，故不为至周乎万物而道计天下，故不过堂，行而不留乐天之面故不忧

第四章抑郁天地准，故能弥伦天地之道。阳以观与天文复以察与地理事故之忧名之，故原始反中故之死生之说，精气伪物，犹魂为变，世故之伪神之情状与天地相似，故不为知，诸虎万物而道计天下，故不过旁行而不留乐天之命故不忧

女性的修道秘诀上一节讲了我们本身生命的法则与地球上自然界法则，天地气候法则是一样，道家把人生当作小天地，这个人参肉体的小天地也有一年四季变化的不同，我们自己的情绪有时候好一点儿，有时候坏一点儿