你我皆恶魂
更新时间:2022-11-22 05:30为您推荐你我皆恶魂免费在线收听下载的内容,其中《道德经第38章-第81章》中讲到:“圣人在天下兮兮,眼为天下魂其心百姓皆注且恶物,圣人皆孩子第五十章出生怒死,顺其自然,出生入死生之徒,十有三死之徒,十有三人之生,生动之于实地,亦十有三复合,故以...”
圣人在天下兮兮,眼为天下魂其心百姓皆注且恶物,圣人皆孩子第五十章出生怒死,顺其自然,出生入死生之徒,十有三死之徒,十有三人之生,生动之于实地,亦十有三复合,故以其深深之后

道德经第38章-第81章
05:34/19:09
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说别人是不是高官厚禄,别人是不是功成名就,事实上跟你我毫无关系,你我是不是高官厚禄,你我是不是功成名就,事实上跟别人也毫无关系,真正决定你我灵魂幸福,是以我精神世界的丰富性,不操心,内心的建设,却操心如何当好社会的出狗

道德经第20章 独异于人的傻瓜
08:20/22:17
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致人致用心热尽不将不迎,应而不草,不能善恶而不伤南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌之地。混沌袋子剩下输以呼膜爆混沌质的有人人皆有机窍,以示听时期,此都无有尝试,早知日早已翘七日而魂顿死

2021年3月23日 《老子庄子选7.33》3/62
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不将不赢而应不藏,故能胜恶而不伤南海之地为书北海之地为呼中央之地,为混沌,疏于虎,食相与渔于混沌之地,混沌待之甚善疏于虎,谋抱魂顿之道曰人皆有七窍,以视听世兮。此独无有常事遭之,日遭一窍七日而混沌,似应帝王第七中

《庄子~应帝王第七》6遍
06:41/07:26
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众人皆醉我独喜,而是无数人和你我一模一样,都是从你我原来的路转向你。我现在的还不算别的路,转过来的路人,我们不过是从一条寻常的路换到了另一条寻常的路上,不过是从一条人挤人,即使人的路上转弯到另一桥人挤人,即使人的路上

Part3之二:致“不寻常路”上的你
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可是你知道让你我忙的团团转的灯油,却是来自内心无穷无尽的欲望,这欲望如同恶魔一般在身后催着你我不断的挣扎工作,给予一个人以自信,凭借自身的努力,同时也是在欲望的驱使之下

《弥补性格缺陷》68:无尽的欲望让你错过了生命的花期
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言归语号,金织诸侯皆犯此无尽,故曰金织诸侯五霸之罪,人业长长,军之恶起,最小坟军之恶起,最大亲知大夫皆粉君之恶,故曰金知大夫,金知诸侯之罪,人业鲁豫,使圣子为将军

《孟子•告子~尽心》
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吾命曰无屈,防无恶蝶,无有风而不告曰防我同盟之人,即盟之号,言归于号,金之诸侯,皆泛指武进祸曰金之诸侯,武霸之罪,人眼长君之恶其最小逢君之恶,其最大金之大夫,皆逢君之二

2020/2/6《孟子》告子下3遍
29:05/52:41
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泪经藏象泪云魂之为炎如梦寐,恍惚变幻。游行之境皆视野回游肝血化生和涵养如灵枢本神云肝藏血血,手魂肝主疏泄,以藏血气机调畅,藏血充足,魂随神往,魂有所舍而不忘形游离,维持正常神志及睡眠

藏象:五脏(4)肝(下)
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他是个人,没错,跟你我一样是活生生的人,而且是有名有秀词,名叫金如利家,住长沙迅猛小的时候在河边儿玩耍,不曾想被那恶盖看中了,用糖块儿把它骗到一处窝点,接着那恶盖

17 职业乞丐:旧社会苦难中的人性至恶(1)
07:57/11:58
6.0万
经史之妖兽不二是以由妖兽二骑行者有以妖兽二其心是其为善之心,由未能一业纯之善,有所未可而和敬之可云乎经,且使不以妖兽二五十为善之心,若约时生妖兽皆有定命,不但一心鱼你我

答顾东桥书(节选)
13:03/13:46
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在道户上燃两灯,以照摘主住宅为弟子,消灾度恶,安宅正神在本命尚然三登,以诏三魂为弟子,致邪度恶,拘守三魂在行年尚然七灯以照七破,为弟子安神去祸质破除邪,在太岁上燃一灯,依照太岁之神为弟子,除一年灾害,以求夫妻

第三章 仪式分析 第四节 礼灯科仪 3
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唐顺宗的女儿襄阳公主下架张克礼后性情重字常微型势力有薛书,薛魂,李元原本皆得私事而魂由外置业魂努如孤唐太宗的女儿高阳公主嫁给了房玄龄的小儿子房,一爱婚后这公主嫌一个老公不够玩儿

大唐的雄健与阳光
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肝肠大意皆为症,在人体之中,肝脏的功能比较强,管理的事比较多,不但有真形青龙替肝脏工作,肝脏中还藏着三破三魂,七魄三魂是个三个如人形的真气替肝脏对人体进行管理工作,大致上三魂主要管理人体内的事物

万缘和合邵婧萱 2021年11月30日 07:42
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或是道德的善,或是道德的恶的,但是任何人皆可容易想到去问使义,吸取是否是正确的一个人是否不可以肯定说人本性上既非道德的,善的,亦非道道德的恶的,或人同时是道德的,善的又是道德的恶的,即在某些方面是善的,在另一些方面是恶的

第一章附录 康德 论恶原则与同善原则之皆内处或论人性中之根恶
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