魔宠天下
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若经宠为下,得知,若经失之,若经失位宠你若经何谓贵大患若生五有大患者为无有生就无声,无有何患,故归以身为天下若可济,天下爱生为天下,若可脱天下第十四章,四之不见明月已听之不闻明月兮不得明月微使三者不可自解故

Jbp66899聚宝盆虚空藏 2021年5月20日 06:05
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很精神,热清楚,为天下政策,四十六天下有道去走满一份天下舞蹈儒马什么救魔,当于与德或魔,当于不知足古知足之徒长期此时期不出户之天下,不愧有见天道,七出弥远,七之弥芍

道德经全文速读1117
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天下有道,却宗骂一份天下无道荣骂生育教救魔大约育得祸魔,大约不知足,故知足之足,常足以四十七不出户之天下不亏,由见天道见七出迷之迷缘七之迷,少是以圣人不兴,二志不见而明不为而成四日八为血,是以为道而损孙正又损一致与无为而无不为去天下昌邑无史机器有史不足以去天下四十九

1102道德经全文 速读试背.m4a
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天下有道,却足马已分天下舞蹈人马生育叫霍魔大玉,不知足旧魔大玉玉的故知足常足,有不出户之天下,不愧有献天道,其出明远其之迷,少是以圣人不行而不知不见而明不是为而成为却日益为到日,送耸着又送,以至于无为,无而无不为取天下常以无事之。其有事不足以取天下生人无常心,以百姓心为心善者无善之不善者,无意善之

学庸老子 2021年11月2日 120
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君作之师违约其主,上帝宠之四方,有罪无罪,唯我在天下何改有越绝之一人恒心与天下武王之勇也。而武王亦一怒而安,天下之民金王亦一怒安安天下之民为民,唯恐王之不好永也

《孟子六篇》
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我立人口上执政甜甜立人心发狂的那只互恋心房是一身为我恢复,不慰问顾期彼此第十三章宠辱若惊归大患若生,何谓宠辱心宠为下得知若经世之若经世谓宠我若经何谓贵大患若生无有大患生没有,无有生及,无生无有。何况故贵身为天下,若以如可去天下,他以身为天下都可

第41遍
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故五贵以山威天下若可继天下爱,以尚未天下,若可脱天下第十三章重辱若君贵,大患若生,何谓重辱若惊,重微下焦之若惊师之若君至位宠辱若惊和胃贵,干患若深,无有大患者威乌有身

李晶20211201《道德经》第13章第5遍共65遍
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若身无所有大患者唯无有身,即无身,无有何患,故贵身为天下,若可记天下爱以身为天下,若可托天下第十三章宠辱若惊鬼,大患若深,何谓宠辱若惊宠为下,得之若亲,失之若亲,是谓宠辱若亲

雅云诵读《道德经》第十三章2020.12.3
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看到秦海璐穿高跟鞋走路累了,王新军会贴心地拿出运动鞋给他换上,甚至还带着三分心疼,七分宠溺到把我们家宝宝累的俨然成了个宠妻狂魔王新军用无限的温柔愣是把秦海璐宠成了爱撒娇的小女孩儿

0370都会有这3种表现,是“装”不出来的!
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看到秦海璐穿高跟鞋走路累了,王新军会贴心地拿出运动鞋给他换上,甚至还带着三分心疼,七分宠溺到把我们家宝宝累的俨然成了个宠妻狂魔王新军用无限的温柔愣是把秦海璐宠成了爱撒娇的小女孩儿

0370 有这3种表现,是“装”不出来的!
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天下之自柔,刺宠天下之自坚的观点,其意识历来有两种解释,一种解释为天下最柔弱的东西,能够在最坚硬的东西间自由穿梭,另一种解释为天下最柔弱的东西,能够驾驭或战胜天下最强硬的东西

43.1至柔驰骋至坚2021年2月16日 23:06
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何谓重如若井,崇为相得之若尽,失之若尽,是谓宠辱若竭何为贵,大患若深无有大患者,谓无有身,极无物身,无由何患,故贵以身为天下,若可及天下爱一身为天下,若可托天下第十四章

20210111(道德经1一42章诵读丿
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十三章宠辱无若,经归大患弱身,何谓宠若经宠,一下得之。若经始之。若经,是谓宠辱若经,何谓归犯大患何谓贵大患弱身无有大患者为无有肾精无从,无有何患,故贵与生为天下

道德经20220223
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随玄德第五十二章天下有始以为天下有始,以为天下有始,以于天下母知其子,及知其子,复受其母魔,老生不待受其对必其门,终生不情开。其对第其事终生不救兼小约民手由约强应其光富贵,其名无以清央罪其长

2021.3.12 诵读《老子~道德经》第78遍
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何谓宠辱作心,丑为下,得之若惊,失之若惊,是为从主作精和为贵,大患作生无有大患者,谓吾有生,即吾无生,无有何患,故会以身为天,下做可济天下爱以身为天下,若可托天下第十四章,示之不见民曰夷

《老子》第291—293遍2021年4月27日 下午2:23
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