人与兽人类

时至今日，无论是人类还是魂兽都拥有了更高层次的智慧，而对于人类来说，也同样需要魂兽来共同维护生态的平衡时代已经从最初的魂兽占据主流地位，压迫我们人类到人类占据主流地位，压迫回售到了现在魂兽兵力灭绝你们带来的报复

是附近有极为厉害的妖兽，巢穴附近的地狱是那么厉害的妖兽领地，玄天在天剑中学了不少关于妖兽的知识，父亲玄红对他也讲过不少玄天知道能够拥有领地的妖兽，至少也是三级要说的霸主，相当于人类武者的先天境，古虫高手，三级妖兽霸主是三级妖兽中的王者

四世的传说早在原始社会初期，人类过着原始的生活，人们以狩猎为主，生吞活剥如毛，饮选生命，常常受到凶残野兽的威胁。为了生存，人类在漫长的岁月里，不断的与天斗与地斗与熊皮虎暴斗，逐渐的认识了自然，掌握了生存的本领

野蛮人之脑筋皱纹少，文明人则周文多小儿下地之初，脑筋与禽兽相去不远，顾其抢夺食物与禽兽相似，稍大点儿脑筋之简单，类于原始社会的人，古其天真烂漫，也与原始人类相似

严格的说，他们并不是人，而是介于人类与野兽之间的一种生物，虽然具备了人形，但却没有人类的智力，过多的保留了野兽的本性，同时也是由于他们身材过于高大，不适合地球的重力环境，绝大多数灭绝了

六地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是歌唱着的，但是人类却兼有海里的沉默，地上的喧闹与空中的音乐，我们如海鸥之与波涛相遇似的遇见了，走近了海鸥飞去，波涛滚滚的流开，我们也分别了

人类唯一的自然美德是怜悯这种理性，适合于同我们一样软弱并遭受诸多不幸的生物。美德之所以普遍且有益于人类，最重要的是因为它们产生于人类自省能力之前，它的自然性可以让禽兽也拥有显著的美德象征

水里的鱿鱼是沉默的，六地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是歌唱着的，但是人类却兼有了海里的沉默，地上的喧闹与空中的音乐世界，在踌躇之心的行权上跑过去，走出了忧郁的乐声

上面有一句父子吾然曰孔子心里很难过很落寞的味道，告诉子路鸟兽不可与同群鸟是飞的，瘦是走的。而煎鸟是海阔天空，游它飞兽类之中，绝大多数野兽都在山林中，不在人类的社会中，飞的与走的不能摆在一起

一头铁狼牙死在此处，血肉的气味会很快，传得很远，远比人类嗅觉有着铁狼牙的血肉围耳，悬天只需要慢慢等待，便能够等另外的妖兽自动上来利用妖兽血肉吸引妖兽进行击杀。这是舞者最简单的手段，但是敢用这个手段的舞者却不多，因为谁也不敢确定

蓝虎一个激动跑到比赛会场，比赛已经结束了，广场上的人们三三两两的离开了满虎朝正走出来的丰柔招了招手丰柔笑着跑了出来，我你真厉害，既然能够合体打败天才宠兽战士雷欧开学后几大新人类学校举办的宠兽大赛

人类也不见得关心，在我们匆忙的时间里，早就容不下一株植物的生死或一头野兽的命运，人类的高傲和孤独足以遮蔽世间所有卑微的隐身天空，显然不会是这种格局。在他眼里冲天的唤醒关乎众生草木，柏寿娄矣，无不与人类一视同仁

虽然每年有很多妖兽遭到修士的捕杀，但却由更多的妖兽出生，成长起来根本不杀不尽。据说每隔千余年就会爆发一次所谓的妖兽之潮，届时会有数量惊人的高洁妖兽成群的在外星海各处海域出现。根据以往几次的受潮记录，五号岛以及以外的地方都有结伴成对的七节妖兽出现，并且会主动攻击人类修士战略的岛屿，导致五号岛以外的海域全部关闭

改变人类历史的瘟疫第四部分第三章出非洲艾滋病究竟是怎么来的，或者说艾滋病毒是怎么进入人类的，学兽医出身的佛大学教授马瑞艾塞克斯一直在研究猫白血病毒，这是一种能够导致猫的免疫缺陷的逆转路病毒

后来人慢慢进步，学会了用王古打鱼行列在水边，水里边用的较往在六地上抓野兽的叫鼓，往事平面的张起来，股市盖在洞子上，说做节省而为王古倚田以鱼，人类慢慢的知道了用王埔鱼用古行令这种现象代表了人类文明的开始